《幸福到萬家》第一集，幸運被猥褻，拍出萬傳家之惡，也拍出慶來和慶志的蔫壞。
幸運高喊救命，兄弟倆只敢在門外乾嚎，始終不敢破門而入。
幸福一腳踹開門，並非她勇猛過人，而是她懂是非，分對錯，慶來慶志兩人一直權衡利弊，於是畏手畏腳。
他們不是沒有制止猥褻的能力，而是膽小怕事，不敢得罪萬傳家。
這不是對鬧喜行為的見怪不怪，即便萬家莊尚未開化，這裡也沒有大伯哥鬧喜的風俗。
分析慶來和慶志誰更壞 ，頗有屎里淘金之感，他們倆都很讓人窒息。有個肉眼可見的事實，自打進城以後，王慶來迅速取代萬傳家，成為劇中最遭人嫌棄的角色。
即便王慶來的騷操作不斷，但我依舊認為慶志比慶來更可怕。
原因很簡單，慶志索取多，奉獻少，慶來有貢獻，腦子笨。王家沒有慶來，就無法正常運轉，有了慶志，王家就不斷被吸血。慶志是個有明顯道德缺陷的精緻利主義者，慶來是個智力缺陷的傳統直男。
先說說慶來。
我在前幾天就專門寫過，慶來在城裡騷操作不斷，根本原因就是他拿著萬家莊的人（xing）情（wei）世（luo）故（ji），來應對城市的工作。
這就好比一個人戀愛甜蜜，就以為婚姻也會幸福一樣糊塗。
萬慶來在城裡處處碰壁，就是他始終沒有意識到，他那套在萬家莊行之有效的思想觀念，在城裡面是格格不入的。
在當保安時，王慶來向同事炫耀背景雄厚，「我的叔叔是處長」。他覺得以權謀私很正常，上面有人很光榮。
向別人嘚瑟他有人時，慶來享受到的是萬傳家一樣的優越感。在萬家莊，萬善堂就是這樣給萬傳家當保護傘的。
後來，慶來做勤雜工時，他修剪公共場所的花被民警帶走，他非常不理解，在萬家莊可以這樣做，為何在城裡就成了違法亂紀？
呵呵，此刻的慶來像個刻舟求劍的丑角。
慶來沒有意識到，玉中市不是擴大版的萬家莊，亞妮爸不是另一個萬善堂。玉中市只會將以權謀私作為潛規則，而不可能像萬家莊那樣作為規則。
慶來遭人嫌棄，是智力缺陷導致的惡。他的認知跟不上時代，也無法處理玉中市給他帶來的挑戰。
工作不順利，感情生活也是一地雞毛。
幸福漲薪了，他生氣，幸福叫老闆「關濤」，他吃醋，幸福說他工作態度有問題，他說狠話要離婚。
慶來有感情訴求，卻不懂得如何表達，他也沒有解決困境的執行力。
他向幸福撒邪火的根本原因是他要維護自己的尊嚴。他想要的婚姻關係是，成為比女人強大的男人。
在萬家莊的田間地頭 ，慶來能夠憑藉體力優勢，在幸福面前證明自己的強大。
然而，玉中市的工作不是在田裡刨食，不需要比拼力氣，而要用腦子。慶來的憋屈是，他沒有處理好工作的業務能力，也無法證明自己比幸福強大。
慶來一身力氣無處使，而幸福卻能在職場中乘風破浪，工作不順心，收入有差距，幸福的強大讓慶來沒有安全感。
慶來窩囊，但他終究是個傳統文化馴養出來的男人，有明顯的大男子主義。幸福要做經濟獨立的現代女性，她有目標，也有執行力 ，然而這種積極的生活姿態，在慶來眼裡卻成為嘲諷的談資——「看把你能的」。
慶來的惡，是他的認知跟不上時代造成的。他沒有幸福的悟性。幸福從萬家住行到玉中，幸福能夠無縫對接，順利轉型。
慶來卻做不到。
但凡慶來是個聰明人，他的邏輯應該是努力自我提升，見賢思齊，積極向上兼容。
然而，他卻是習慣性擺爛，沒有提升自我的執行力，卻用離婚威脅幸福，希望幸福為了他向下兼容。
慶來可惡，也可憐。
接下來的劇情或許是這樣的，幸福充當慶來的天使，放棄律所工作，陪著慶來返鄉，兩人重新找門路，幸福給慶來一個被拯救的可能。
再聊聊慶志。
慶志絕對是個空手套白狼的高端玩家。
王家和萬家為了賠償款的事情水火不容，此時的慶志特別忙。王家順利拿到巨額賠償款後，慶志好巧不巧，帶著女友雙雙把家還。
我在此之前就分析過，慶志強調亞妮相當於縣太爺的千金，並且向家人強調了邏輯——想要成為縣太爺家的女婿，就必須要買房。
慶志說沒錢買房的時候，他的對話對象從慶志媽變成了王友德。王友德愛財如命，是典型的窩裡橫，也是王家的話事人。他擁有財產支配的最高權力。
慶志無縫轉變對話對象，說明他的目的是希望王友德拿錢支持，而不是向王家分析不著急結婚的理由。
為了能夠攀上「縣太爺」，王家拿出35萬，全力支持慶志買房。
慶志的雞賊在於，他用「縣太爺」的名號給家人面前畫大餅，當慶來去城裡找工作，需要慶志分享政治資源時，慶志卻是連蒙帶騙，並不希望麻煩亞妮爸。
他明明知道，他沒有讓亞妮爸公權私用的資本，然而，他卻向家人暗示，只要他買房娶了亞妮，就能讓亞妮爸公權私用。
幸福和去城裡打工，他們在慶志家落腳，幸福堅持租房，慶志母親問慶志咋想，慶志說，我尊重大哥大嫂的意見。
言外之意，我希望他們搬走。
對家人尚且如此，對亞妮家，他的表現也讓人大開眼界。
亞妮媽問慶志，「首付是你付的，裝修是我們來的，那麼房本上寫誰的名字？」
慶志說，我聽亞妮的。
慶志吃死了亞妮的純真，亞妮總是站在慶志的角度思考問題，她會聽慶志的。
我認為慶志偽善，就是因為他特別擅長將道德觀困境轉嫁到別人身上。他始終缺少真誠的一面。
最明顯的例子就是，在幸福搬家後，慶志問幸福，「嫂子需要什麼東西，我們去買。」
慶志要幸福拿主意，不是尊重幸福的意見，而是象徵性關心。因為幸福和慶來不一樣，她不願意麻煩他人。慶志知道幸福肯定會拒絕他的幫助。
亞妮也看出慶來的惺惺作態，他直接說「這還用問嗎？」，然後，她帶著慶之買了大量日用品。
慶志只懂得嘴上待人好。有網友做了一幅證明慶志偽善的圖，我非常贊同，分享如下。
我寫這篇文章，重錘慶志偽善，不是為了給慶來洗白，我的態度是慶志和慶來都很討厭，慶志更討厭，危害更大。
他們最大的不同是，慶志把玩人心，為自己謀取最大利益。慶來是搞不懂遊戲規則，處處碰壁，於是憤怒。
對王家來說，慶來的貢獻遠遠大於慶志。
沒有慶來的供養，就沒有慶志的今天。然而，沒有人只願付出，沒有回報。慶志在城裡站穩腳跟，被趕出萬家莊的慶來，當然希望慶志能分享自己的政治資源，帶他起飛。
此外，慶來的惡是憤怒和無知的綜合結果，他依舊有淳樸實在的性格底色。
慶志的惡是他是個精緻利己主義者，非常懂得將他人作為實現個人利益的祭品。
不要說慶志壓力很大，月薪三千塊，事業上升期，他沒有幫助家人的資本。
其實，即便慶志可以提供幫助，他也袖手旁觀。
試舉一例，幸福砸傷萬傳家，秀玉被開除的那一天，正是幸福回門的重要日子。
慶志說他會為了妹妹出頭，敢於和萬善堂理論。然後，他轉頭就聯繫慶來，你和嫂子什麼時候回來，小妹被開除了。
受過高等教育，具有聊勝於無的政治背景，慶志在萬家莊的話語權是高於慶來的。
他在嫂子回門的這一天，把人叫回來（準確講是希望兩人回去，幸福沒答應），真是讓人無語。且不說這壞了規矩，他喊慶來處理這件事就不靠譜。畢竟慶來要腦子沒腦子，要口才沒口才，慶志親自談判的效果會更好。
慶志的城府，夠深。
慶志啃老買房，卻希望原生家庭不要拖累自己。為此，他會對亞妮撒謊，企圖換取亞妮的好感。
慶志對亞妮說的「我愛你」，是我最無法相信的情話。
這句情話是對慶志的諷刺，他穿一身文藝的旗袍，腰間卻掛著一副黃燦燦的金算盤。