公元前635年，晉文公發兵攻打原國（位置在今河南濟源）。原國是個小諸侯國，實際上就是一座城，國君是原伯。
對於拿下一座小城，晉文公並未放在眼裡，仿佛如探囊取物一樣簡單，去去就回。晉文公認為十天的時間綽綽有餘，於是只讓士兵們每人攜帶十天的口糧，輕裝向原國進發，同時跟士大夫黃越約定了十日後返回。
出乎晉文公預料的是，當時正值冬季，天氣嚴寒。晉軍來到原國城下時已經下起了大雪，給攻城帶來了很大的困難，加上原國的軍民守城決心又非常堅定，晉軍雖然包圍了城池卻毫無進展，眼看十天歸期將至，晉文公果斷鳴金收兵返回，不打了。
這時，負責打探消息的軍士跟晉文公說：「大王先別急著撤軍，最多還有三日，城內必亂，到時可一舉攻下。」原來，冬季食物匱乏，城中的糧食已經耗盡，加之圍城多日，物資得不到補充，守城士兵都開始挨餓了。晉文公身邊的謀士也紛紛勸諫，說這時候撤軍將前功盡棄，太可惜了，姑且再等幾天吧。
晉文公不同意，對謀士們說道：「我跟黃越已經約定好十天返回，現在時間已到，為了一座城而喪失我的信用，這事我做不到。」於是晉軍只好打道回府。第二年春，晉文公再次出兵伐原。這回，晉文公與謀士們約定：一定要拿下原國再回師。
晉文公上次為了恪守誠信而退兵，這回又下定決心攻下原國再返回，原國人聽說後，知道晉文公言出必行，原國國力弱小難以抵擋，還不如主動歸附，以避免兵禍。歸附晉文公這樣以誠信為本的君主，也算是不錯的結果，於是原伯帶著軍民出城向晉文公投降。
旁邊的衛國國君聽說後，也擔心衛國有一天會被大國吞併，與其被大國攻伐而失國，倒不如選擇一個靠譜的君王主動歸附，主動選擇比被動接受要好的多，於是衛國也投降了晉文公，晉文公摟草打兔子，收穫意外之喜，完全是因為誠信的人格魅力。
其實晉文公早在流亡楚國時期，楚成王收留了重耳，並盛情款待，重耳為了報答楚成王的恩義，曾對楚成王許下承諾：日後我當了晉國君主，如果晉楚交戰不可避免，楚國軍隊一定會主動退避三舍，以報答您的恩情。重耳成為晉文公後，為了救援宋國，與楚國軍隊對峙於城濮，晉文公信守承諾，主動撤退九十里。可見晉文公一直都將誠信作為處世的最高原則。
由此小編又想到了，在晉文公去世百年之後，孔子曾跟弟子子貢探討治國之道，其中孔子對子貢說，治國不外乎「足食，足兵，民信之矣。」意思就是只要有充足的糧食和士兵，在加上百姓的信任，就能夠治理好一個國家。子貢進一步問道：「如果要在三者中去掉一項呢？」孔子曰：「去兵」，子貢又問「再去掉一項呢？」孔子曰：「去糧」，子貢終於明白，三者中孔子最看重的是「民信之」，也就是取信於民。在以信立國這一點上，晉文公與孔子不謀而合。
在今天，誠信依然是社會主義核心價值觀的重要一環，人無信不立，業無信不興，國無信則衰。誠信之人必然人脈暢通，容易獲得更多的信任和機遇；誠信的企業也會受到合作夥伴的青睞，從而獲得長久穩定的利益；對於國家而言，強大的公信力是立國之本，國之信重於九鼎。