《弟子規》是基礎，《十善業道》是基礎，《大學》、《中庸》，《四書》好，都是講做人基本的道理。在中國一千多年來，是中國人必讀之書，念書人沒有不讀四書的。但是你要曉得，你讀四書能不能依教奉行？不說別的，《論語》頭三句你能不能做到？「學而時習之」能不能做到？「學而時習之」這一句話，就是我們常常講的「一門深入，長時薰修」，所以他才有「不亦說乎」。那個悅是法喜，他有悟處，法喜充滿。「有朋自遠方來」，那你是學有成就，你的道德學問有成就了，有很多人慕名來訪問你，來向你學習，這朋是學生，向你請教的，「不亦樂乎」。後面這一條難，「人不知而不慍，不亦君子乎」，這一條難。你道德學問成了，沒人知道，沒人知道你也不難過，也不後悔，一天到晚還是自得其樂，這個難，這不容易。所以你能不能做到？
《大學》的三綱八目，那三綱不得了，「明明德，親民，止於至善」，這三綱就是法身、般若、解脫，這是總綱領。從哪裡學起？從知止，知止是定，知止就是我們今天講的放下，從放下下手，所以它講的是「格物致知」。物是什麼？物是慾望，物慾；格，格是格鬥，不是跟別人斗是跟自己，跟自己煩惱習氣斗，要把自己煩惱習氣放下，然後你才能夠致知。
所以今天讀這些書，還是無從下手，原因在哪裡？原因是我們基礎教育沒有學好，基礎教育是《弟子規》。我們今天是多少年來的觀察，發現我們的病根，所以要求同學們補習。應當是小時候學的，小時候沒有學，現在補習，惡補，一定要在一、二年當中把它完成，往後那就一帆風順，無論學儒，還是學別的什麼，沒有不成就的，所以這比什麼都重要。
來源：家校社智慧公眾號
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