10歲「女神童」352分考進大學，被調侃情商過低，只因父親太自私

神童真的可以複製嗎？

在張民弢的理論里，他認為張易文是成功的，並且這種成功是可以批量複製的，而他創辦的培訓機構就是致力於培養更多的神童。然而神童真的是可以普遍存在的嗎？

神童之所以稱為神童，是因為其才賦優異於一般兒童，自古又「有特稟異質，迥越倫萃，岐嶷兆於襁褓，穎悟發於齠齡」之說，因此可見，這樣的孩子實屬少數。10歲上大專的張易文真的可以被稱為神童嗎？

同樣10歲參加高考的張炘煬，高考高出二本分數線50分，16歲就考取了博士。00年出生的蘇劉溢，10歲那年考上了南方科技大。中國第一位神童，寧鉑13歲就考進了中科大。在他們面前，張易文的高考成績顯得太過平庸了。

然而作為神童的他們，似乎都無法承載「神童」奪目的光環，張炘煬博士延期畢業，蘇劉溢退學，寧鉑出家。那些引以為傲的東西，似乎正在扼殺他們的才華。

遺傳的高智商和國人的學習天賦，固然可以縮短求學時間。但與人交往的能力、建立親密關係的能力、應對外界質疑的能力，都不是靠天賦就可以搞定的。社會的複雜性，需要沉澱更多的社會經驗才能了解，而同齡人就是自己身上的一面鏡子，在他們身上可以看到自己的影子，從而修正認知。

而神童大多都缺乏這樣的環境，因此沒有一個社交群體可以接納張易文，和同齡人在一起，不一樣的知識背景，讓他們沒法交流，和同學歷的人在一起，沒有相同的社會經驗，讓她又顯得格格不入。張易文最終成了這個世界上孤獨的試驗品。

一個社會能力可以匹配得上自己卓越智商天賦的神童，才是我們可以羨慕的對象，然而出現這樣的人太過偶然了，想要複製這樣的人生，就像去找第二片相同的樹葉一樣，難於登天。

到底是對傳統教育的思考，還是父母私慾的綁架？

張民弢自認為是傳統應試教育的犧牲品，8歲上小學，兩年自學完小學課程，16歲時考入了著名大學，但隨後被質疑真實性。

張民弢一生都有「神童夢」，當他自己無法實現的時候，這個夢想就被加註到自己的孩子身上。他開辦了培訓學校，「十五歲包上大學」是他的招生廣告語，但他突破常規的想法並沒有受到廣泛的認可，更多的人把他當成「騙子」。

女兒的教育成了打好這場翻身仗的關鍵，他嚴格安排了張易文的日常學習課程，認為讓孩子玩非常沒有必要，不如引導他們在勞動中獲得快樂。課餘生活讓她學習做飯，整理辦公室，擦車，擦皮鞋，電視要看些名人傳記以及科普類的節目，遊樂場、動畫片和本該屬於她的童貞完全遠離了張易文的生活。

張民弢把做任何事都要追求價值，他把「毫無價值的娛樂就是在浪費生命」的理念貫徹到張易文生活的方方面面。在張易文還無法形成獨立思考的時候，這種強勢教育模式，可以稱得上是來自成年人的「降維打擊」，這與他用來批判應試的素質教育可謂大相逕庭。

參加高考前，張易文還沒有學完所有科目，面對顯然的失敗，張民弢選擇忽視，因為他的目的似乎並不是成績，而是做一個實驗，他想知道一個沒有學籍的孩子是否可以正常參見高考，而這一切都是為了他的培訓學校。

他忽視張易文的感受，僅僅把她當作一個試驗品，就連大學專業也一手包辦。沒有經驗，成了他插手女兒人生的藉口。一個無法擁有自己思考的10歲女孩，只能乖乖做個神童，成為父母用來炫耀的升學機器。

結語

三年過去了，張易文漸漸淡出了大家的視野，但在張民弢的社交帳號里，卻依然布滿了對女兒的驕傲之詞。面對社會的質疑，他沒有放棄自己的神童計劃，並嘗試用女兒的案例吸引更多的人。與此同時張民弢還準備繼續追加女兒的傳奇色彩，為她申請一所英國大學讀研。但恐怕這次他真的要願望落空了，專科生連申請的資格都沒有。

在盧梭的自然主義教育觀念中，孩子的成長一個個遵循身心發展的規律，我們可以針對天才兒童進行「因材施教」，但絕不可以對一個普通孩子「揠苗助長」。對下一代的教育不應該成為證明自我價值的方式，更不應該罔顧規律肆意妄為。每個人都是獨立的個體，父母最好的教育不是替子女決定一切，而是教會他們如何掌握自己的人生，希望「張易文式」的神童不再成為更多父母追逐的目標。