我們中國古聖先賢對於後世的子孫，設想得真正是無微不至，想得太周到，是世界上任何一個國家民族都沒有的，我們才知道自己祖宗恩德之大。祖先們一代一代把他們的智慧、把他們的經驗、把他們的教訓留傳給後世，希望後人從這個基礎上再發揚光大，一代超過一代，這是我們中國古人的一個思想、理念，希望一代比一代好。
要用什麼樣的方法，把他的智慧、經驗傳給後人？
這就要有個工具，在過去沒有電視，也沒有答錄機，怎樣把這個東西留給後人？
語言，說實在話不能傳之久遠。為什麼？它會變的，常常有新的術語流行，後人不能了解前人的意思。文字也會隨著言語去變遷，所以中國古人就想了一個絕妙的方法，語跟文走兩條路，不走同一條路。所以，這個文叫文言文，跟語文走兩條路，語文會隨著時代變，文言文是永遠不變，這個問題就解決了。
永遠不變的這個工具，才能夠把幾千年以前的人，他們的智慧、他們的經驗保存下來傳給後世，這是全世界任何國家民族沒有的。現在我們中國子孫真是不孝，大不孝！把祖宗這樣豐富的資產，我們把它捨棄掉，把它否定掉，不要它，這才遭大劫難，這對不起祖宗。
我們中國的文字是全世界任何國家、民族所沒有的。我們的祖先對後世的子孫，實在講照顧到無微不至，發明這種方法，使千萬年古聖先賢他們的智慧、他們的經驗，都可以借這個方法流傳給千年萬世的子孫，這是個非常偉大的發明，使我們對祖先感激到五體投地。我們知道全世界的文字跟語言是一致的，語文是一致的。
語言會隨著時代變更，會改變，所以古時候人的言語、術語，後世的人沒辦法理解，也沒辦法懂得。像現在西方人的希臘文，他們的古文，印度的梵文，沒有人能夠懂得。唯獨中國人發明了文言文，他把語跟文分開來，走兩條路子。語言隨你怎麼樣變化，文言始終不變，有一個不變的東西，永遠不變。所以，你要真正能夠懂得文言文，你讀孔子的東西，孔子去我們兩千五百年，我們今天讀《論語》，還跟孔子像面對面講話一樣，像直接通信往來一樣，我們能理解他的意思。所以這個發明是全世界所沒有的。
文言文將來漸漸地就失傳，這是我們整個民族的不幸。我覺得祖先留給我們最大的遺產、最豐富的寶藏就是文言文，這是全世界任何國家民族所沒有的，這個發明真正了不起！老祖先們知道言語文字會隨著時代改變，如果將當時那些人的智慧、見識要留傳給後人作參考，用什麼方法才能保存，叫後人見到之後就如同當面談話一樣，這才發明文言文。語言可以隨時變，文言永遠不變。
我們今天念孔子的書，就跟朋友寫信往來一樣，雖然念二千多年以前的書籍，還是跟對面談話一樣，不至於錯解意思，這就是文言文的好處。我們看其他國家的古文，二千年以前的那些文字，都得要考古學家、專門的人才，才能辨識，沒有像中國人這麼便利。這是中國祖先替後世子孫想得太周到，全世界所沒有的。我們今天如果把文言文丟棄，怎能對得起祖先？這幾千年，這是聖賢人他們的思想、見解、智慧，如果我們能通達文言文，這個寶藏是屬於我們自己的，確實增長學問、增長見識。
文言文的修學實在講沒有秘訣，自古以來只有一個方法：就是背誦。過去李老師在台中教學，他老人家告訴我們：「你能背誦五十篇《古文觀止》，你就有能力閱讀文言文；能背誦一百篇文言文，你就可以寫文言文了。」可見得咱們中國自古以來，小學教育教什麼？背書，背書的好處就在此地，打下文言文的基礎。民國初年，十一、二歲小孩寫的文言文的文章，都寫得非常好，現在大學中文系的學生寫不出來。