提到北大校長，大家一定會想到蔡元培，胡適、蔣夢麟、馬寅初等人，卻少有人知道他，北大第一任校長——孫家鼐。
他是清朝咸豐九年的狀元，光緒皇帝的老師，晚清的四朝元老，還是創辦、保護京師大學堂的功臣，還是中國歷史上第一位教育部長。
是他，第一個提出「蓋學問乃天下萬世之公理，必不可以一家之學而範圍天下」的教育思想，打破了當時「獨尊儒術」的思想禁錮，為後來蔡元培校長倡導的「思想自由，兼容並包」辦學方針開闢了道路。
他是滿清狀元，北大的第一任校長
1827年，孫家鼐出生於安徽壽州一個書香門第之家，他的曾祖是乾隆年間的刑部郎中，祖父是貢生，父親孫崇祖是地方上的教諭。
孫家對教育十分重視，孫家鼐6歲進入私塾讀書，16歲入府庠，23歲成為拔貢，25歲中了舉人。
不料，中舉之後，一連幾次會試，孫家鼐都名落孫山。
一直到1859年，33歲的孫家鼐終於在殿試中一舉奪魁，成了咸豐帝欽點的狀元。
關於孫家鼐中狀元的事，還有點傳奇色彩。話說，那一年，他進京趕考，殿試結束後，咸豐皇帝召見前十名考生，給他們出了一題：以大清立朝以來的興盛為題，現場寫一副對聯。
孫家鼐略一思考，寫道：
「億萬年濟濟繩繩，順天心，康民意，雍和其體，干見其行，嘉氣遍九州，道統繼羲皇舜堯；
二百載綿綿奕奕，治績昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，慶雲飛五色，光華照日月星辰。」
一副對聯，既歌頌了清王朝的豐功偉業，又把大清歷代皇帝十分巧妙地嵌於對聯之中，對仗嚴密貼切，自然渾成。
咸豐帝看後，頻頻點首，贊口不絕！驚呼：「妙！妙！妙！」
於是，硃筆一批，欽點孫家鼐為頭名狀元。
孫家鼐（中）
中了狀元後，孫家鼐的仕途之路開始順風順水，1878年擔任起光緒皇帝的老師，並長期執柄晚清文事，被譽為晚清文衡、一代帝師。
在「百日維新」中，孫家鼐作為保守派還被人批判誹謗過，但實際上，他卻是舊時代改革家的楷模，是維新變法的參與者，是提出向歐美學習教育體制，以教育改革培養科技人才的第一人。
1895年戰爭結束，光緒皇帝開始通過教育試行改革。
次年，孫家鼐奉命籌建政府出版機構，其中包括一個圖書館，一個印刷廠以及一所學堂。這所學堂就是「京師大學堂」，北京大學的前身，但是籌建後，由於守舊派，兩年未能開課。
「京師大學堂」開課後，孫家鼐擔任第一任管學大臣，被聘為總教習，可以說，他是當之無愧的北大的第一任校長，是他開啟了中國新式教育的序幕。
孫家鼐提出「國家要富強，民族要興旺，首先要開辦學堂」，他是創辦並保護京師大學堂的第一功臣，還是中國師範、醫學、政法教育的倡導者。
在京師大學堂，他強調了「中學為體，西學為用」的著名公式，並定為立學宗旨。
正是有了孫家鼐的京師大學堂，才有了北京大學，才派生出北京師範大學、中國政法大學、中國農業大學、中國地質大學等多所名牌高校。
如此看來，孫家鼐是當之無愧的「北大前身奠基人」！
安徽壽縣教育的創始者
除了在北京籌建學堂，進行教育改革外，孫家鼐還十分關心家鄉的教育事業。
1898年，他讓侄孫孫多森回鄉創辦了阜財學堂。1899年，侄孫孫毓筠又投資創辦了蒙養學堂。
1901年，孫家鼐與侄子孫傳檙等捐資創辦了壽州公學(是安徽最早的現代中等學校之一，孫家鼐一次就捐資1000兩白銀)。
在孫家鼐的號召和孫氏家族的帶動下，壽州的近代學堂像雨後春筍般湧現，羹美學堂、芍西學堂、瀹智學堂以及務本小學、民生求是小學、育稚小學、言雅小學等相繼成立，遍及城鄉。
因為他，壽州也成為當時安徽乃至全國近代教育最發達的地區之一。
孫家鼐堅信，只有英才濟濟，才能修身齊家方能治國平天下。
孫氏家風：近代中國的家族縮影
壽州孫氏後人可謂人才濟濟，並在官場、商場、文化領域多有建樹。
細細研究，你會發現孫家的成功和家教家風有著非常密切的關係。
其中，孫家鼐親自嚴定家規，不許後代奢侈胡來：
16歲之前不許穿絲綢，不許穿皮毛；舉止須以《禮記》為準則；如有偷、搶、奸等行為，族長有權給予嚴懲等等。
所以到了民國年間，壽州鄉下孫家一位老母親，親自叫族人把親生兒子勒死了，因他搶人家東西。
還有一位當鄉長的哥哥，親自把幹壞事的親弟弟槍斃了，說是殺雞給猴看。
直到今天，壽縣城裡孫家加上鄉下孫家共計約有30萬人，卻沒有敢為非作歹者，大概是傳統的家規仍在無形中起著制約的作用吧。
孫家本身就是書香世家，在其母的嚴厲管教下，五個兄弟，四個登科，三個中了進士，所以孫家鼐對家庭教育之風修身齊家十分看重。
孫家鼐回鄉省親，曾微服回訪長輩。出城門迎面碰上一個挑糞擔的壯漢，壯漢走得急，把糞水濺在了他的衣服上。
孫只是看了他一眼，並未出聲，那壯漢居然大聲呵斥他說：「我是狀元家種田的，濺髒了你的衣服，你敢把我怎麼樣！」
孫家鼐一字一板地說：「狀元家種田的也要講道理，不能仗勢欺人啊！」
後來人們告訴那壯漢，你碰到的那個人就是孫狀元啊。壯漢的氣焰頓時消了，而且懊悔不迭。
幾天後，此事四鄰八鄉無人不曉了。
然而由於壽縣向來是中原地帶，兵家必爭之地，年年動亂，孫家在孫家鼐死後四處飄零，壽州孫氏已經把原來在孫家廠的祠堂重新建立起來了，族譜也重新修訂。
而從逐漸聚齊的族人看，壽縣、北京、上海、江蘇、浙江，四川都有孫家的蹤跡，而這些後代也均是恪守本分、安分守己，從事商業、政治、文化等行業者更是多有建樹。
這也印證了一句話：修身齊家平國治天下。修身齊家，注重個人修養，管理好家庭也方能治國平天下。
古往今來，多少望族銷聲匿跡，再無後人，與家庭之風不無關係。從這裡也能看到作為教育改革的先驅，在國家教育上大刀闊斧，在自己的家族中也是身體力行。
作為晚清的教育改革家，孫家鼐想不到，他培養出來的優秀學生，卻成了清王朝的掘墓人。
辛亥元勛孫毓筠、柏文蔚，中共創始人陳獨秀，這些學生，最終成了改變中國的先行者。
雖然時代局限了孫家鼐的眼界，但進步的科教興國思想，卻成就了他一生功業。
他的教育改革，為下一代中國人摸索了新的出路。
在那個時代，他的改革比洋務派要更先進，比起維新派更為穩妥。