其一：見過世面與否，很重要
吳用是梁山軍師，但很可惜，他卻無法達到軍師的高度。因為他做人也好，做事也罷，自作聰明的時候太多！
對比下諸葛亮，諸葛亮是位見過世面的人，出山前走遍大漢的山山水水，這才能在「隆中對」時，指著地圖說出「三分天下」。且混的圈子也都是如龐德公、水鏡先生這類精英。所以吳用的自作聰明，就在於其沒見過世面！
最明顯的例子是，宋江題反詩被抓後戴宗來梁山求援，吳用雖想到了一切，但最終卻經不住拷問。
知府問：「我家府里門前，誰接著你？留你在那裡歇？」
戴宗答：「小人到府前尋見一個門子，接了書入去。少刻，門子出來，交收了信籠，著小人自去尋客店裡歇了。次日早五更去府門前伺候時，只見那門子回書出來。小人怕誤了日期，那裡敢再問備細，慌忙一徑來了。
知府大怒：「但有各處來的書信緘帖，必須經由府堂里張幹辦，方才去見李都管，然後達知裡面，才收禮物。便要回書，也須得伺候三日。」
這不是戴宗的失誤，更不是吳用「那個圈沒有畫圓」。就算吳用面對這樣的考問，也會漏洞百出。因為他根本就沒見識過，蔡京那太師府的複雜。這根本不是靠想像力就能想出的。結果吳用卻就敢假冒蔡京家書，這就叫自作聰明！
這點，同樣也反應在宋江身上，面對李師師， 「宋江口滑，惡拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。柴進笑道：「我表兄從來酒後如此，娘子勿笑。」
所以，不要試圖用自己階層的角度去揣測，否則必吃虧！若不知道，不懂，就坦言或乾脆搞懂了再說，沒人會笑話甚至輕視，但就怕「裝」。
同時，這也是為何說「讀萬卷書不如行萬里路」的原因！做人也好，做事也罷，見過世面與否很重要，不懂這件事，會吃大虧！
其二：平台實力如何，很重要
平台的實力，大多數情況下遠遠大於個人！無論你在這個平台有多牛逼，但也必須要懂得，平台是合力，自己是合力的一部分。所以，平台的實力才是真正的競爭力！
桃花山的周通為搶媳婦，被魯智深給揍了。結果，整座桃花山就此偃旗息鼓，揍了也就揍了，因為桃花山這個平台的實力，還比不過一個魯智深！
吳用敢假扮算命先生去盧俊義家，卻不擔心自己的身份暴露。那是因為他背後是梁山這個平台。就算被識破，又能如何？盧俊義敢不敢交給官府？就算交給官府，官府敢不敢殺？答案是否定的，不敢！
因為如此一來，大名府內的許多人，就會恨死盧俊義：我們過得好端端的，你盧俊義卻扔來了梁山二把手，這不是給我大名府，惹了滔天大禍嗎！故而一旦情況有變，必先賣了盧俊義！
而這一切的根由就在於，梁山這個平台，實力強悍到州府都沒法對抗！因而，但凡梁山好漢被抓，沒人敢輕易殺掉。不信？再看看劉唐，他孤身一人投奔晁蓋時，只因像強盜，睡著覺呢就被捉了！
所以，一個人在做事之前，最好先掂量下你背後平台。是學吳用玩一把「闖虎穴」，還是學周通白挨一通揍，背後平台實力如何很重要，不懂這件事，會吃大虧！
其三：悟性水平高低，很重要
做人，什麼最重要？是悟性！那麼一個人悟性水平的高低，是什麼在起作用？
魯智深最初不識字，看到城門張貼捉拿自己的告示，還湊過去看，虧得被金老頭看到，把他拉走了。那麼，為何魯智深卻在坐化前，寫出了「今日方知我是我」的「頌子」？
顯然魯智深從最初不識字，到最後寫出禪意滿滿的「頌子」，不是「九天玄女」教的，是他通過學習取得的——想悟性高，就必須要學習，這點很重要！
還如燕青，他是「吹的、彈的、唱的、舞的、拆白道字、頂真續麻，無有不能，無有不會」，這樣一位全才，照樣也從來沒放棄過學習，如在秋林渡學習射術，一連射下好幾隻大雁。
最終，魯智深圓寂成佛，燕青，瀟洒天地間！
學習沒有早晚，悟性沒有先後，都是積累的結果。倘若說，做事靠平台，是為了人生進取的話，那麼做人靠悟性，就是為了讓我們「站穩腳跟」，不至於像宋江和盧俊義一般，玩命做事進取到最後，卻被「放倒」。
故而決定悟性水平高低的，從來不是現有的地位、身份，而是學習態度和能力，若不懂這件事，會吃大虧！