提起東北的大城市，你會首先想到瀋陽，還是鐵嶺？
因為小品，鐵嶺成了家喻戶曉的著名大城市，其實鐵嶺還是東北最有文化的城市，當然不是小品文化，具體要從一座書院說起。
位於鐵嶺銀州區老城中心的銀岡書院，如今已經整修一新。
由於歷史原因，東北少有古代書院，銀岡書院是少有的幾座書院之一，被稱為東北第一書院，因為它的存在，鐵嶺可以稱為東北最有文化的大城市。
銀岡書院的歷史要從中國古代的流刑說起。
流刑，把犯人遣送到邊遠地方服勞役的刑罰。始於秦漢，隋定為五刑之一，沿至清朝。清代，共有三大「流放之所」，一是今黑龍江寧安的寧古塔，二是卜魁，即現在的齊齊哈爾，三就是位於鐵嶺清河區的尚陽堡。
數百位因「觸犯了文字獄」或「直言上諫」或「被陷害」的大臣、文豪被流放到尚陽堡，他們把先進的文化帶到並融入這片「荒蠻之所」，開啟了遼北文化的新時代，影響深遠。
「山不在高，有仙則名。」尚陽堡之所以能夠在中國的歷史上留下一筆鮮明的印痕，緣於那些「流人」，它的「厚重」是被一個又一個謫居者所積澱出來的。尚陽堡作為「國家監獄」期間，被流放到此的有暴動者，有科舉考場作弊者，但「主流」卻是那些博學、正直的大臣，從歷史的角度去評價，他們中有大學問家、有教育家，也有詩人。
銀岡書院的締造者就是其中的「流人」郝浴。郝浴26歲中進士，授刑部主事，28歲授湖廣道御史，巡按四川。正在其仕途如日中天之時，1654年，受吳三桂陷害，帶著妻子被流放到尚陽堡，他的兒子郝林就是在這裡出生，於康熙21年高中進士，歷任寺卿、奉天府尹、禮部侍郎、尚書。
在尚陽堡度過4年之後，郝浴全家遷居鐵嶺，「戊戌五月下鐵嶺，卜築於南門之右，方十許畝，中為書室三間，前有圃種蔬，後有園種花，左壁吾臥室也。」這就是銀岡書院的前身，康熙14年（1675年）郝浴「以原職召還」，走時感慨萬千「泣撫銀岡，留為書院。」
郝浴在鐵嶺近二十年，以高深的學識，在家辦學，培養學生，普及文化，同時也寫出了許多諸如《關帝廟祝文》、《銀州語錄》、《紫陽斷章》等反映鐵嶺現實的詩歌和文章，而銀岡書院更已成為鐵嶺的寶貴財富。因蒙冤而被流放到尚陽堡的還有編纂了中國現存規模最大、體例最完善類書《古今圖書集成》的陳夢雷。正是象郝浴這些流人，給尚陽堡乃至整個遼北帶來了先進的思想和文化，他們的被流放實際上也就形成了一種文化的遷徙和流動。
一百一十年前，身穿長袍馬褂的翩翩少年周恩來，扯著伯父的袖口，推開了銀岡書院的大門。從此，一段嶄新人生歷程，便在他與書院以及背後的這座城市與人民間鋪展開來。
1910 年春，12 歲的周恩來來到秀美的鐵嶺古城，插班到銀岡小學堂的三年甲班就讀。當年，這裡是國內最早的西式學堂。半年學習時光為他一生所銘記。1946 年 9 月，周恩來同美國記者李勃曼談話時說：" 十二歲那年，我離家去東北，這是我生活和思想轉變的關鍵。沒有這一次離家，我的一生一定也是無所成就。" 當周恩來邁出生命旅途關鍵的一步，鐵嶺也成為了他人生的一個重要的轉折點。
上世紀60年代，國家為解決清河流域的水患問題，遷走尚陽堡村民，將這個有文化底蘊的古堡村落沉入水底，實行水利工程，即如今的清河水庫，好在銀岡書院還在，是清代流放歷史的見證。
得益於12歲的周恩來曾在此上了半年小學，如今銀岡書院作為紅色教育基地，免費開放。
如書院今大部分面積被用來介紹周恩來生平，對書院歷史以及對東北文化發展的貢獻幾乎沒有具體介紹，紀念書院創辦者郝浴的郝公祠竟然大門緊閉。沒有書院，哪來後人求學之地。多少有點遺憾。紅色文化當然要發揚，但是書院對於東北文化發展的歷史作用也應該得到足夠的重視才對。
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