自古關於鳥的傳說很多,人們把有些鳥類人格化或神化,將鳥類的某些行為與人類無法做到的事情聯繫在一起,這便成為早期鳥文化的開端。
古代的蒙古人時而把百靈鳥描繪成黑色的鳥(新疆就有黑百靈種群),表示它耒自冥冥世界,認為百靈的出現預示新生命的誕生;時而又把百靈描繪成一隻大如母牛的五彩神鳥,能給世代以遊牧為業的民族帶來好運與希望。
公元14世紀,成吉思汗開創蒙古帝國,據蒙古族的傳統說法,成吉思汗的出生和登基都與百靈有關,百靈帶來了一個帝國崛起。
17世紀的《黃金史》和後世的編年史《蒙古源流》等記載:在蒙古族中曾流傳一種說法,成吉思汗出生或登基之前,那象徵主宰世界、象徵無上皇權的王室玉璽就藏在一塊巨石之中.有一天,一隻五彩的百靈從天上降臨人間,停留在這塊巨石上高聲鳴叫:「成吉思」、「成吉思」···當鳴叫到第三天時,巨石突然迸裂,王寶玉璽從巨石中顯露出來。人們從此深信,這隻五彩的百靈來自天上,成吉思汗是上天之子下凡人間,是真命天子。
產生於19世紀末的著名歷史傳奇故事《青史演義》則稱五彩百靈能給人們帶來好運、幸福的預兆。從此,百靈就備受寵愛、身價倍增。自蒙古族入主中原之後,華夏大地進入了一個相對繁榮和穩定的歷史時期。這一時期,少數民族文化的精華逐步融入中原文化,從而使中原文化更加豐富多彩。這就有了前面的典故,人們把百靈與成吉思汗的出生、登基聯繫在了一起。
後人為了紀念百靈,還在當地專門修建了一座百靈廟{民國時期被毀,此百靈廟非內蒙達爾罕茂明安聯合旗百靈鎮之百靈廟<即廣福寺或叫貝勒廟的> ),以示紀念。
百靈之所以成為觀賞名鳥,並由一般性玩賞發展成為一種社會風尚,是由於北方的蒙古族入主中原,王公貴族們將寵物百靈帶進中原的同時也將百靈文化帶入了中原。
同時也由於百靈發祥在北方,在「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」的北方大草原,百靈鳥美妙動聽的歌聲,給人們的生活增添了無窮的樂趣。
1983年,內蒙古自治區人民政府將百靈鳥定為區鳥,並設立了錫林郭勒草原自然保護區,使百靈等鳥禽在這裡繁衍生息。
蒙古文化周刊
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