脾氣虛證：脾氣虧虛，運化功能低下，氣血化生乏源所表現的腹脹，便溏，食欲不振，面色萎黃等症狀。
1、脘腹脹滿，食後更為明顯。
2、吃飯不香，甚至不思飲食。
3、大便稀溏不成形，精神不振，形體消瘦。
4、肢體倦怠，少氣懶言，面色發黃或者發白。
5、肢體浮腫，舌苔發白。
總之，嬰幼兒脾氣虛，多表現為消化不良、嘔吐、腹脹、身體消瘦、面色發黃。年老體弱或者大病久病脾氣虛者，多表現為身體沉重、四肢無力、倦怠嗜臥、消瘦乏力、語聲低微、面色發黃。
「飲食自倍，腸胃乃傷」，飲食不節，饑飽不調，或思慮勞倦，則易損傷脾氣，誠如《內外傷辨惑論》所云：「苟飲食失節，寒溫不適，則脾胃乃傷；喜、怒、憂、恐、勞役過度，而損耗元氣。」
或年老體弱，髒氣虛衰，或慢性疾患，消耗脾氣，均可導致脾氣不足證。故《外科正宗》說：「善養生者，節飲食，調寒暑，戒喜怒，省勞役，此則不損其脾胃也，如不然，則精神氣血由此而日虧，臟腑經絡由此而日損，肌肉形體由此而日削，所謂調理一失，百病生焉。」
脾位於中焦，與胃互為表里，主運化水谷，吸收精微，輸布水津，故稱脾胃為「後天之本」，「氣血化生之源」。古人對脾之消化功能，認識到「脾之所以消磨水谷者，非為磨之能礱，杵之能春也，以氣吸之，而食物不墜焉耳！食物入胃，有氣有質，質欲下達，氣欲上行，與胃氣熏蒸，氣質之去留各半，得脾氣一吸，則胃氣有助，食物之精得以盡留，至其有質無氣，乃縱之使去，幽門開而糟粕棄矣」（《醫述》引《醫參》）。
因此，脾氣虧虛，運化水谷、吸收精微的功能減弱，則病證百出。「故東垣以脾胃為人之主，脾胃和一疾不生，虧則百病生焉。」脾既能運化水谷，又能吸收、輸布、排泄水液，與肺、腎一道維持體內水液的代謝平衡。脾虛則運化水液的功能失調，則水濕內停，水腫、痰飲之證作矣。
因此《明醫指掌》云：「論：人借水谷以生，谷賴脾土以化。若脾土虛，則不能制水，故傳化失常，腎水泛溢反得以漬脾土，於是三焦停滯，經絡壅塞，滲於皮膚，注於肌肉，而發浮腫。」
《讀醫隨筆》認為「痰則無論為燥痰，為濕痰，皆由於脾氣之不足，不能健運而成者也。蓋水谷精微，由脾氣傳化達於肌肉而為血，以潤其枯燥，達於筋骨而為液，以利其屈伸。今脾氣不足，土不生金，膻中怯弱，則力不能達於肌肉，而停於腸胃，蘊而成痰矣。」
因此，脾氣虧虛，則運化功能減退，升降失職，清濁不分，水谷不化，精微不布，聚濕成痰成飲。脾主統攝血液，有維持血液在脈道中正常運行而不至溢出脈外。若脾氣虛弱，清陽不升，血失統攝，則血溢脈外，出血部位，多為下部，表現為便血、崩漏、肌衄等，血色淺淡。
脾主升，其氣上升既可對各臟器有固攝作用，又能統攝血液正常運行。若脾氣虧虛，中氣下陷，托舉固定臟器的功能減退，則臟器下垂，而出現胃下垂，子宮下垂，直腸脫垂等。
若脾胃虧虛，日久不復，氣血生化枯竭，則肌肉消瘦，血氣虧虛。
《張氏醫通》認為：「內傷勞倦，及久病之後，用補中益氣理脾為主；理脾則百病不生；不理脾則諸病續起。久之乃入於胃也。」
所以，對於脾氣虛證，調理宜健脾和胃，補益中氣。
1、保持精神愉快，避免過度疲勞、憂愁、悲傷。恐怖、緊張情緒和其他因素，引起的精神上的創傷。
2、飯前少用腦，吃飯要專心，飯後稍休息，養成良好的生活習慣。
3、注意保暖，尤其是腹部的保暖，必要時經常在腹部戴一塊棉肚兜。夏季亦不可貪涼露宿。
4、鍛鍊身體，增強體質，適當地作內養氣功，保健操和太極拳。
5、不要給自己太大的壓力，學會合理減壓。