看過古裝劇的人應該都知道，古時候女性就算在大庭廣眾之下，與其他外男說上兩句話，名聲都可能會受到影響。
如果做出一些親密的行為，會遭受到嚴厲的處罰。
當下早已進入到了文明時代，大部分國家講究的都是一夫一妻制。
然而在國際上依舊存在一妻多夫制的國家，一個妻子可以擁有多個丈夫。
這一家人到底是怎麼生活的呢？為何有人表示這對女性而言就是受罪呢？
一、一夫多妻制的國家是哪個？
婚姻指的是兩個沒有血緣關係的人，組建了一個新的家庭，然後完成繁衍生息，孕育下一代的責任。
之前大部分地區的婚姻關係都是父母之命，在家人和好友的安排之下，找到結婚對象，然後建立起婚姻關係。
當下時代，大家講究的是自由戀愛。
只有建立起了感情基礎，才能擁有完美的婚姻，也讓大家在之後出現家庭矛盾時，懂得相互妥協。
對於我國群眾而言，最熟悉的就是一夫一妻制。
現在這個社會，如果有人婚內出軌，必定會遭到周圍人的唾棄，也會遭受到道德的譴責。
不過古時候，男人可以三妻四妾，不過從理論上來講也是一夫一妻制。只不過是可以有很多個妾室，這些妾與家中的奴隸地位相似，是可以被隨意打罵買賣的。
然而在當下這樣一個文明時代，尼泊爾一直遵循的是一妻多夫制，這種婚姻關係合法合理，還在延續。
只不過現在這種婚姻模式，只在尼泊爾一部分地區實施，這種模式與大家想像的也不太一樣。
可能大家想的一妻多夫，是一個女子可以與多位丈夫結婚，就像古時候，男人納小妾一樣。
其實是一個女子嫁進一個家庭，他的多位丈夫是這一家中的兄弟幾人。
也就是說，該女子是嫂子，也是弟妹。
所嫁的丈夫有兄弟5人，就意味著會有5個丈夫，在他們看來，這更利於家庭的和諧。
現在我國雲南地區的一些山村，一妻多夫制依舊逐漸流行，這也是受當下經濟環境的影響。
近幾年男女比例較為失衡，一些人面臨著打光棍的困擾。
很多地區都出現了天價彩禮，還有買房買車的要求，有男孩的家庭，一提到婚姻大事都是急的撓頭。
有了這一制度後，兄弟幾人就可以同時娶妻了，這不僅節省了婚姻成本，兄弟幾人一同生活，不分家，就能實現家庭利益的最大化。
這種婚姻制度，對於男性來說，無疑是天大的好消息，但對於女性來說，猶如噩夢一般，令人苦不堪言。
二、女性的悲慘生活
也許有人會認為這種婚姻模式，表面上看益處頗多，卻為家庭矛盾埋下了禍根。
畢竟兄弟幾人共同擁有一個妻子，在生活中，可能會出現爭風吃醋的現象。
對於一妻多夫制的家庭來說，兄弟幾人事先會對家庭關係進行一個簡單的規劃，兄弟們在生活中會聽從大哥的安排。
看到這裡，有些女性可能會覺得，這種生活不要太愜意，有多位丈夫，就意味著能拿到多份的生活費，可現實卻是天差地別。
因為女性在嫁給這幾個兄弟之後，她將完全失去自由。
每天都需要討每個丈夫的歡心，記住他們的興趣愛好，還要照料這幾個人的生活起居。
一夫一妻制，只需要給一個丈夫做飯洗衣服，一妻多夫制，就意味著這些工作量要加倍，每天很少有閒下來的時候。
如果丈夫間，因為她的存在產生矛盾的話，作為妻子必須要將這些矛盾都調和好。
就算幾位丈夫不是親兄弟，大多也都是親屬關係，比如說是表哥表弟或者是堂兄堂弟，簡單來說，這幾個丈夫都是有血緣關係的。
如果嫁的丈夫是親兄弟的話，這還好一些，意味著只有一個婆婆，如果是堂兄弟的關係，那將面對兩三個婆婆。
一妻多夫制的妻子在照顧丈夫的同時，也要肩負起照顧公婆的重則，這想想是不是讓人都有些頭皮發麻。
兄弟間的年齡會有一定的差距，也許大哥已經三四十歲了，家中最小的弟弟才剛成年。
女子在嫁進這樣的家庭之後，對每個丈夫都得照顧到。
在尼泊爾女子嫁給幾個兄弟之後，必須要保證給每個人都生一個孩子，所以剛成婚的那幾年，妻子可能一直處在懷孕坐月子的狀態。
尼泊爾的經濟環境並不優越，大部分年輕男子都會選擇外出打工，每個月按時給妻子交付一定的生活費用。
兄弟幾人還會將回家的時間錯開，這樣就能避免尷尬局面的出現，妻子也能更好的去照顧丈夫。
這種生活對於女性來說如噩夢般的存在，因為丈夫們都外出打工了，家中只有妻子一個勞動力，所有的家務活、農活都需要她一人承擔。
一邊要照顧陸續回家的丈夫們，還要撫養孩子，另一邊也得照顧公婆，然後去干農活，每天就像是一個陀螺一般，永遠都處在忙碌的狀態。
每天的辛勤勞作，再加上巨大的生活壓力，還有接連生育多個孩子，導致一妻多夫制家庭中的妻子，壽命都不會特別的長，而且身形消瘦。
在尼泊爾女性的社會地位本來就不高，雖然在生活中付出了這麼多，可如果有什麼好吃的，依舊要先給丈夫。
當下時代，存在一些有家暴傾向的男性，對於一妻多夫制的女性來說，他可能面臨著多個家暴的丈夫，這種日子想想就沒有任何盼頭了。
作為妻子，他們需要滿足多個丈夫的生理需求。
有些兄弟會將夫妻生活的時間安排妥當，可大部分家庭都是隨心而欲，妻子一晚上可能會滿足多個丈夫的需求。
尼泊爾的女子成婚年齡都特別的小，十六七歲的年紀，父母就會給她尋找婆家。
這時的女子發育還沒有完成，就要面臨生孩子，這對她的身體傷害極大。
三、我國的一妻多夫制
古時候女性講究的是大門不出二門不邁，仿佛只有這樣的女子，才是最純潔的存在，婚後，他們要應對後宅的各種紛爭。
伺候婆母、立規矩這都只是最尋常不過的。
對於丈夫提出的任何要求，妻子只有認同的分。
如果丈夫要納小妾，一旦拒絕，就會被灌上善妒的頭銜。
在那一時期，我國其實也出現過一妻多夫制，只不過他們被稱之為典妻。
簡單來說就是丈夫做主，將自己的妻子租出去，以此換取不菲的租金。
當時的醫療環境並不成熟，存在不少疑難雜症，有些女子因身體原因無法延續後代，又不想給丈夫納妾，於是便衍生出了典妻。
他們大多都會尋找家世比較乾淨的已婚女性，將其租來之後，讓對方給丈夫傳宗接代，只要孩子生下來後，就可以回到原來的夫家了。
出現這一現狀，主要是因為當時的經濟並不發達，大家很注重生育，講究的是多子多孫多福氣。
當時的女子就像是一件商品一樣，根據她的身體健康情況，還有容貌，去談價格，女性完全沒有選擇權。
做了典妻後，她的確能給原來的夫家掙到一筆錢，可一旦典妻的日子結束，回到夫家，很可能會遭到厭棄。
不管是一妻多夫制，還是一夫多妻制，都只會讓家庭和婚姻關係變得更加的複雜，想要和睦相處難上加難。
在一妻多夫制之下，妻子要承擔多種角色和任務，稍微做錯一點事，就可能會受到多個丈夫的打罵。
好在隨著時間的發展，我國傳統思想中的糟粕部分逐漸被剔除。
現階段女性的社會地位逐漸提升，男女在婚姻關係中逐漸走向了平等。
縱觀父輩那一代人，他們的婚姻大多都是受父母的安排，彼此願意為了家庭，為了孩子而用心經營，可他們幾乎不懂得什麼是愛情。
總的來說，一妻多夫制給女性帶來了生理、精神上的雙重痛苦，可這種制度並沒有徹底消除，這與一個國家的文化背景，還有宗教有關。
總結
尼泊爾現在的一妻多夫制，放在當下社會，可能會讓人覺得無法接受，甚至是引發了許多遐想。
這變相的證明，在女性身上還背負著無法擺脫的沉重枷鎖。
任何形式的婚姻關係，講究的都是合理分工。
一妻多夫制的家庭，如果分清楚誰來養家，誰來照顧孩子，家庭氛圍也能很和諧，這是一項不錯的生活策略。
表面上看，尼泊爾的這種婚姻制度，女性完全可以躺平了，實則他們每天都生活在水深火熱之中。
希望這世間所有的女性，在婚姻與職場中都能受到公平的對待。