富貴二字向來為世人所重，也是古代命理學研究的重點。就富貴二字，古人又定出三個層級，有了上中下的區分。（圖片來源於網絡）
《五行精紀》的《三元有地而貴，四柱遞合而榮》一節中，列舉了二十種可以讓人「貴」的組合。這二十種組合分別是：1. 遇四貴而歸者；2. 遇五行本位及華蓋而貴者；3. 遇正天乙而貴者；4. 遇本家祿而貴者；5. 遇干合而貴者；6. 遇正官印而貴者；7. 遇天乙神而貴者；8. 遇天乙貴神合而貴者；9. 遇祿馬同位而貴者；10. 遇支幹四字全而貴者；11. 遇驛馬而貴者；12. 遇貴神足而貴者；13. 遇帶三祿而貴者；14. 遇君相五行而貴者；15. 遇貴窠而貴者；16. 遇命合祿合而貴者；17. 遇食神福會而貴者；18. 遇三支迭三奇全而貴者；19. 遇胎生元命而貴者；20. 遇學堂而貴者。
《五行精紀》中說，這二十種組合出現不一定就能為貴，但是如果一個八字中同時出現以上二十種組合中的其中幾個的，則為貴的幾率會更大。原文是這麼說的：「以上分為廿例，非為遇一例便為貴人」，可見古人做學問是十分嚴謹的。
《五行精紀》認為，「貴」可以分為三類，包括上貴、中貴和下貴，而區分這三種貴氣的標準，則是以八字中有幾種上述組合為依據。八字中「占例數多者為上貴，謂台相兩府之人也；占例數中者，為中貴；謂侍從清華也，占例數少者，為下貴，謂帶貼職並朝奉郎」。同時對下貴又分為幾種：「入為省郎清望之官，出歷監司蕃府之任。若知小州軍者，在下等也。占例數又少者，京朝官而已。又少者選人而已」。這是我在古籍中第一次看到貴氣的劃分標準，同時也是我所看到的最清晰的貴氣劃分標準。
當然，古人對上述二十種組合也並非「一視同仁」，而是有所分層。最好的一層是四貴位、五行本位、正天乙本家祿、祿馬同鄉，同時不犯衝破刑者。第二層是「上下合正官、正印、華蓋、天乙、貴人」、合生馬同位有氣貴神，支幹四字全，貴神足，君相五行帶三祿以上。最差的一層是食神福會，三支又三奇，全乾合胎生元命學堂無氣貴神，病馬絕馬祿合馬合六合貴窠。
對於命理愛好者來說，大家對上述二十種組合中的大部分都能理解，但對其中幾個組合可能比較生疏，我在這裡略加說明。
「四貴」即「胎、長生、旺、庫」，是天乾的十二長生狀態，它跟十二長生所代表的旺衰狀態有關係，但也有區別。這裡要特別說明的是，「旺」指陽乾的臨官和陰乾的帝旺。
「五行本位」，就是地支三合為天干同一個五行，比如命主為丙丁火，地支見寅午戌全，等等。戊己土就是辰戌丑未全。
「本家祿」，其實就是干祿。「甲為寅人之祿，乙為卯人之祿，丙戊為巳人之祿，丁己為午人之祿，庚為申人之祿，辛為酉人之祿，壬為亥人之祿，癸為子人之祿，辰戌丑未人無本家祿」。
「支幹四字全」 ，就是四柱中有同樣五行的干支有四個以上，比如命主為甲，天干有乙，同時地支還有寅和卯。不過，這種四字全的八字在子平法中一般以偏枯來看，並不一定被認為是貴。
「三祿」，就是八字中有三個干祿。其實這種情況在子平法中很多時候也以偏枯來看。祿命法和子平法在理論上還是有很多不同之處。
「君相五行」，納音「五行以生旺為君，臨官為相」，其實就是納音五行在四柱中同時有臨官和帝旺。這種情況似乎也有點偏枯的意思。
「三支迭三奇全」，這裡的三奇很好理解，但「三支迭」是什麼意思我也不太清楚，大家如果有知道的可以告訴我下。抑或「三支迭」是說三個地支之間依次相生？不得而知。
今天的文章我們就古人對貴氣的區分做了大概的介紹。後面的文章我們會詳細就這二十種貴氣組合做出說明，敬請大家期待！
文 西風獨醉