在古代的書法界往往藏龍臥虎，能夠名傳後世的人，一般都是身居顯赫之位，在某種因緣巧合之下才被後人所熟知的。
其實一些不被後世廣泛熟知的大師級書法家所在多有，在宋代的書法界有這樣的一個書法家，他是獨得「二王」法的一個人，在他的時候，他與米芾並稱於世，元朝的一個書法家危素在一段跋文當中這樣評價他的字：
「宋之名書者有蔡君謨、米南宮、蘇長公、黃太史、吳練塘最著，然超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若也。」
「宋之名書者有蔡君謨、米南宮、蘇長公、黃太史、吳練塘最著，然超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若也。」
意思是宋朝有名望的書法家當中，有蔡襄，有米芾，有蘇東坡有黃庭堅，有吳琚，然而其中最能得「二王」法度的，要屬薛紹彭了。並且說他超越了唐朝人！
薛紹彭與米芾齊名，世人稱之為「米薛」或者是「薛米」，米芾曾對這個評價說道：
「薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩曰：「世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。」
「薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩曰：「世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。」
《大年帖》頁，宋，薛紹彭書，紙本，草書，縱25.1厘米，橫34.8厘米。故宮博物院藏
釋文：
紹彭啟：多日廷中不得少款為慊。晴和，想起居佳安。二畫久假，上還，希檢收。許借承晏、張遇墨，希示一觀，千萬，千萬！承晏若得真完，雖《異熱帖》亦可易。更俟續布，不具。紹彭再拜，大年太尉執事。廿八日。
此帖名也作《晴和帖》。這是一封與藏友談論藏品觀摩與交流事宜的書信。信中首先提到歸還兩幅久借的繪畫，然後表示希望借觀對方所藏制墨名家李承晏、張遇所制名墨。並雲李承晏墨如是完整的真品，願以自藏王羲之《異熱帖》與之交換。信的上款「大年太尉」，據考證應是北宋宗室、名畫家趙令穰。
此帖行筆圓健，結字安詳，從容不迫，深得「二王」遺韻，是薛氏的代表作品。上鈐「貞元」、「紹興」等半印，裱工鈐「許子仙鑑定印」「許烈之印」「孔氏季修」「受青」等印。
《寓意編》、《鐵網珊瑚》、《式古堂書畫匯考》、《平生壯觀》等書著錄。
薛紹彭草書《大年帖》
薛紹彭草書《大年帖》
兩個人不僅是至交好友，在藝術上如切如磋如琢如磨，更是天分超拔，也是巨富之人，能夠有著極好的學習環境和資源，所以成為了一個時代的翹楚。
元代的大書法家趙子昂說：
「道祖書如王、謝家子弟，有風流之習。」
「道祖書如王、謝家子弟，有風流之習。」
意思是說薛紹彭的書法有晉人王羲之家族和謝安家族的風流之感，可見薛紹彭對於六朝書法領悟的精透。
薛紹彭草書《大年帖》
在前面的文章當中，我們談到什麼是正統書法，什麼是「江湖書法」，簡而言之，晉人書法才算是真正的書法正脈，所以王鐸才會說「書不宗晉，終入野道」。意思是倘若你的書法不學晉人，那麼你就是「野路子」。
而對於後人來講，晉人的書法墨跡極少，唐人乃是對於晉人書法繼承最為徹底的一個時代，但這個時代的墨跡也極少，這就到了宋代，在宋代的書法群體當中，以米芾和薛紹彭最得「二王」之法，兩個水平都差不多，都是後人上追晉人的橋樑。
在大書法家宋高宗眼中，真正的「宋四家」根本沒有蔡襄，而是「蘇、黃、米、薛」，從書法水平上來看，蔡襄也的確偏弱，能夠位列「宋四家」乃是其身份地位決定的，而非書法水平。
薛紹彭草書《大年帖》
元代的虞集更是對於薛紹彭推崇備至：
「米元章、薛紹彭、黃長睿方知古法，長睿書不逮，唯紹彭最佳。」
「米元章、薛紹彭、黃長睿方知古法，長睿書不逮，唯紹彭最佳。」
意思是在宋代能夠得古法的人，以薛紹彭為最佳！
薛紹彭的影響力不如米芾大，最根本的原因是其傳世墨跡不多，米芾能有幾千件墨跡傳世，而薛紹彭僅有寥寥數件而已，其中最為著名的莫過於他的《大年帖》了。
薛紹彭草書《大年帖》
這本《大年帖》現在藏於北京故宮博物院，此作既有著王羲之《十七帖》的不即不離、簡約肅靜之美，也有著孫過庭《書譜》的秀逸和連綿，並且每一個字都是「教科書級別」的草法，真可謂是不激不厲而風規自遠，在唐宋兩朝，能有如此水平的作品僅寥寥數件而已。
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