孟子說：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也」。當然，如果我們去掉「不可兼得」這個前提條件，魚和熊掌其實是可以兼得的——關鍵是要有足夠的錢。但是 ，「人生自古難兩全」，人生的兩全並不是金錢可以買到的。（圖片來源於pexels）
「月滿則虧，水滿則溢」，「物極必反」。中國人向來「嚮往」圓滿，但卻並不喜歡圓滿，因為圓滿就代表著馬上開始的是不圓滿。這兩天熱搜中滿哥「小滿」視頻中所說的「為什麼沒有大滿」，其原因就在於此。在民間風俗中，南粵地區的信眾抽籤向來不喜歡「滿簽」，也是因為這個原因。
四柱也無法圓滿。財官印食傷比劫相生相剋，各個幫扶，各個制衡，任憑哪個五行和十神也無法達到為所欲為的圓滿狀態。「正氣官星第一格」，則必然有日主被克制的問題；財星旺可以發財，但命主也會被耗氣傷身；印星旺可以幫扶，但它沒錢也沒勢。而如果日主達到圓滿，滿盤皆是比劫重重幫扶，也就是個懷才不遇，使蠻力者罷了。
八字中最均衡的情況是財、官、印均透天干，或四柱中財官印均旺，這樣命主可以得到財官印三寶的幫助，既能得財，又能得位，還能得名。但是，在這種情況下，印星會被財星克制，雖然有官星通關，但還是會影響學業。所以，財官印均透的「三奇真貴」雖然是非常好的命格，但它也有缺點：命主的學歷較一般，很難達到985之上。
古人用命理學告訴我們這樣一個簡單的道理：財富、位置、名氣這三者均占全的人少之又少，或者說沒有。有貴氣的人不一定有財氣，有財氣的人不一定有好的名聲，而人人稱賢德的人則往往是個窮光蛋。孫悟空說「李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子」，聖人亦難圓滿，何況凡人？郭子儀向來是人們標榜的「圓滿」的象徵，但也不是還有個「醉打金枝」的兒子嗎？
命理初學者往往從分析自己的命格開始，但他們往往會犯一個「形上學」的毛病，看到克身的不管是七殺或正官都覺得不好，看到幫身的不管印星還是劫財都覺得是好事。但是，天地萬物本來就是相生相剋，太陽雖給我們溫暖，但如果沒有夜晚的靜息，我們就無法休養。美食雖給我們以口腹之樂，但如果不去節制則會損及健康。
「克制」和「生助」對我們而言都是必須的。我們不能見克制而憂，見生助而喜。魚和熊掌是不可兼得的，這是命理學先賢告訴我們的人生道理。古人的智慧，值得我們的佩服！
文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）