2首文采飛揚卻不出名的精品古詩，千年後讓人刮目相看，美極了

第2首，《叨叨令》：

罷罷耍耍，花花世界盡寬大。五斗米折不得彭澤腰，一碗飯受不得淮陰跨。種幾畝邵平瓜，卜幾文君平卦。快活心坎上無牽掛，耳邊廂沒嘈雜。

世上人勞勞堪訝！你看那秦代長城，替別人打，漢朝陵寢，被偷兒挖。魏時銅雀台，到於今無片瓦。

哈哈，名利場最兜搭！班定遠玉門關，枉白了青絲髮。馬新息銅柱標，抵不得明珠價。

哈哈，卻更有一般堪訝！動不動說甚麼玉堂金馬，虛費了文園筆札。只恐怕渴死了漢相如，空落下文君再寡。

罷罷耍耍，到頭來都是假！憑你事業伊周，文章董賈，少不得北邙山下。

哈哈，俺歸去也呀！身不關陶唐禹夏，夢不想爭王定霸。容膝的竹椽茅舍，忙手的琴棋書畫， 忘機的是鷗魚鳧鴨，適口的淡飯粗茶，欄外薔薇高架，庭前蘭蕙初卸。俺也不聾不啞，肯把韶光虛謝？閒時節從負郭閭桑麻，遇鄰翁數花甲。

哈哈，鐵笛兒在牛角上掛，酒瓢兒在漁竿上插，詩囊兒在驢背上跨，眼底事拋卻了萬萬千千，杯中物直飲到七七八八。醉中日月真無價。

哈哈，罷罷耍耍！濃睡在十里松蔭下，一任黃鸝罵。

這是一首元曲，又有地方寫作《小石調·歸來樂》，個別文字略有不同。

此曲類似《詩經》的重章疊韻之法，不但重複「哈哈」與「罷罷耍耍」，增強了語氣表達效果，猶如金石之音，振聾發聵，讓人一下子進入曲歌的意境中。

我們看這首曲子，與元代文人化的詠史曲子類似，運用了大量歷史典故，作為整首曲「罷罷耍耍」基調的填充。

五斗米折不得彭澤腰，這是陶淵明不為五斗米折腰的典故，歸去來兮辭名垂千古，隱逸風範令人敬仰。

一碗飯受不得淮陰跨，這是用韓信忍胯下之辱，最終功成名就，以千金報答漂母的典故，反其道而用之，指出身在官場，身不由己，類似李白之「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」

種幾畝邵平瓜，卜幾文君平卦。邵平，是秦朝的東陵侯，秦亡後，為布衣種瓜於長安城，號稱「東陵瓜」。後人用邵平瓜比喻隱居退隱，急流勇退。

君平卦，漢代嚴君平隱居於世，在成都賣卜時，「日得百錢，即閉戶下簾」，乃是有大智慧的古代奇人。

「秦代長城，替別人打，漢朝陵寢，被偷兒挖。魏時銅雀台，到於今無片瓦。」這幾個朝代的更迭，相信大家都非常熟悉了。盛衰無常，昔日繁華，轉成瓦礫，這種盛衰的鮮明對比，正是無數文人弔古哀嘆的源頭之一。

班定遠玉門關，枉白了青絲髮。定遠侯班超經營西域，功勳卓著，晚年思念家鄉，有「但願生入玉門關」的名言。

馬新息銅柱標，抵不得明珠價。馬新息也就是名將馬援，馬援被封為新息侯，曾平定交趾，並在其地立銅柱。只不過馬援馬革裹屍，身死而蒙冤，令人扼腕嘆息。

玉堂金馬，玉堂殿，原為漢未央宮的屬殿金馬門，原為漢宮宦者署門。兩者均為學士待詔之所，後人以此作為才子的代名詞。

文園筆札，漢代大才子司馬相如曾任孝文園令，最終卻因為消渴病而死。文君再寡，卓文君原為寡婦，比司馬相如後死，所以稱「再寡」。

事業伊周，文章董賈，少不得北邙山下。伊周為商伊尹和西周周公，董賈為漢代董仲舒和賈誼。北邙山為漢唐帝王與貴族埋葬之所，代指死亡。

這幾段都是寫歷史上的「空忙」，隨後所寫乃是作者看破盛衰後的淡定。

作者寧願做一個逍遙江湖的退隱之人，與詩文為伴，粗茶淡飯也覺得舒服，與山林為伴，日月風光都覺得快意。

這是作者看破了世情，得到了心靈解脫的答案，是作者在告誡世人快樂的真諦。

「哈哈，罷罷耍耍！濃睡在十里松蔭下，一任黃鸝罵。」結尾之句，不寫黃鸝啼，而寫「黃鸝罵」，妙筆生花，別有用意。

這是真正的超脫，這是真正的看破，已然沒有對紅塵的糾纏，故而心中安寧，無所畏懼。

整首曲子，乃是從古代歷史得到教訓，進而根據教訓選擇人生道理。

也許現代人會覺得這種論調略顯消極，但身為一個古代人，能夠擺脫名韁利鎖的束縛，能夠尋得內心的從容，這是非常難得的，也是讓現代人十分敬佩的。

現代雖然科技發達，現代雖然生活便利，但是許多現代人忙忙碌碌，得到的卻是內心的空虛，找不到人生的意義。

也許，紅塵太多誘惑，也許，活著太多艱難，不妨聽一聽這首《叨叨令》，尋求一點內心的慰藉吧。

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