雅到極致便是俗，要說一個人把雅說成俗，是輕而易舉之事，古今中外無數文人雅士蒙受不白之冤成為一代俗人，但能夠把俗說成雅，那比把死人說活還要難上加難，而在中國文學史上，有這麼一本書，成為了俗中之最，變俗為雅一度成為文學著作，它一度超越《紅樓夢》，被譽為「明代四大奇書之一」，與當今四大名著齊名。
《金瓶梅》
它便是「千古第一奇書」《金瓶梅》，相聲演員郭德綱說：「大俗才能大雅」，提起《金瓶梅》，現代人對這本書的誤解很深，尤其是「大朗」的故事，芸芸大眾普遍認為「這不是什麼好書」，但要說起文學價值，《金瓶梅》絕非等閒之輩，從市井人物與世俗風情之中，開闢了取材於現實社會生活而創作長篇小說的先河，而在中國文學歷史中，還有一本超越《金瓶梅》，卻被遺忘的「奇書」。
《姑妄言》
風情不輸《金瓶梅》，劇情堪比《紅樓夢》，如果說《姑妄言》這本書早點被發掘，或許人們記住的就是它了，然而它卻是一本被遺忘150年的文學著作，早期在上海有一本手抄本一露鴻爪，然而卻是殘本，價值並沒有被發掘，直至到了上世紀六十年代，全書在蘇聯被發現。
《姑妄言》插畫
一經面世，便被世人所矚目，但很可惜，當時國內學者仍然沒有機會目睹這本書的全貌，直至30年後，在我國台灣省出現了全刊，這本書才得以真正地露面，可謂是「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」，那麼究竟是一本怎樣的書？能夠受到如此重視？甚至這本書被譽為中國文學史上的一件盛事，同時成為中俄學術交流史上的一段佳話。
《姑妄言》舞台劇
流落國外150年之久，當眾多專家學者再次看到之後，它也被專家稱之為「文壇無冕之王」，是超越《金瓶梅》的古代風俗小說，整本書有著百萬字，主要以「盲妓」錢貴與一位窮書生的故事展開，內容包羅萬象，無論是社會性、知識性，還是想像力，都堪稱傳統言情小說的集大成者，可以說世間所有之人，所有之事，無一不備。
「盲妓」劇照
或許很難想像，一個作者怎麼能把世間萬物全部融合在一本「禁書」之中，但不難想像，它的成書之難，作者是遼東人曹去晶，清朝雍正年間的一個民間作家，而這本書之所以不成名，其實與曹去晶的名氣也有著關聯，當初就連找到一個能為這本書寫序的人，曹去晶都沒有資源，以至於換了個名字給這本書寫了序言。
《姑妄言》插畫
在歷史記載之中，也沒有絲毫關於《姑妄言》的記載，可以說在歷史上幾乎被抹去了痕跡，直至被一位蘇聯科學家來華之後，偶然發現帶走了僅有的手抄本，在全抄本之中，描寫了上百次的言情情節，在細節描寫上，作者絲毫不吝嗇筆墨，對故事的情節、環境，人物的性格、姿態等，描述極為細緻，細讀仿佛進入了當時的環境一般，令人為之震撼。
《姑妄言》
當然很多人還會好奇，為什麼流落國外150年之久，沒人發現呢？其實這本書由蘇聯天文學家斯卡奇科夫帶走後，先後想要賣給多些地方，卻由於眾多歷史原因不被重視，之後俄羅斯當代著名李福清發現，在《亞非民族》雜誌發表《中國文學各種目錄補遺》後，才得以被重視，並且引起了世界文學界的極大重視，也因此被專家稱為「文壇無冕之王」。
《姑妄言》插圖
如果說《金瓶梅》能夠在國內文學界揚名立外，或許《姑妄言》就是在世界範圍內的文學著作，其中描寫的義士仁人、英雄豪傑、仙湖厲鬼、文人墨士、寡婦古人等等內容，完全融合了中國文化史、民俗史，以至於經濟史的內容，可謂是整個古代歷史的一個縮影，而其中以言情的形式展現，更是給人一種越嚼越有味道的感覺，稱之為「文壇無冕之王」也毫不為過了！