我國擁有著悠久的歷史文化，曾創造過輝煌的文明。在中國古代時期，我們的經濟文化水平，科技水平，曾長期處於世界領先的地位。中國人民在長期的生產實踐中，總結出了許多寶貴的經驗，形成了各種完整的知識體系。中國古代曆法、哲學、算術以及天文學，都是先民們智慧的結晶。而在我國古代，不得不提的還有星象學。
中華先民從很早，就開始仰望星空。早在公元前兩千多年的堯舜時期，就已經設立了專門的「天文官」，來觀象授時。在當時，人們通過觀察太陽、月亮、行星等天體的運行規律，日食、月食、流星雨等天文現象，來認識世界，發現規律，編制曆法，指導生產。
而基於中國古代傳統的天文學、曆法以及陰陽五行的古典哲學，人們又創造出了星象學。在講究君權神授的古代時期，星象學成為統治者宣揚皇權至上的工具，之後也在民間廣為流傳，成為人們預測禍福旦夕，推測命運的學問。
早在先秦時期，人們就將天上的行星人為地進行劃分，通常是根據一定的規律，將幾個恆星聯繫在一起，形成一個組合併命名，這就是所謂的「星官」。到了唐代時期，我國星區的劃分趨於成熟，並為後世所沿用，主要包括三垣、二十八宿。
作為古代星系區劃的主要組成部分，二十八宿具有十分重要的地位，同時對應我國古代陰陽五行哲學學說。人們通過觀察星象，來預測天星對人、事和物的影響。在古代，就曾有一句俗語：「女帶咸池，門外養漢；男有華蓋，飛黃騰達」，這句話到底代表著什麼？其中的「咸池」和「華蓋」又都是何意？
在古代星象學中，除了三垣二十八宿之外，還有許多輔官以及輔座星，構成完整的星象體系。所謂「咸池」，就是其中的星官之一。所謂「咸池者，日浴處也。」就是說咸池是傳說中太陽沐浴的地方。
在古代星象學當中，被認為是日入的地方，指萬物暗昧之時，象徵隱晦，見不得光。不僅如此，古代星象學中還有這樣的描述：
在古代星象學當中，被認為是日入的地方，指萬物暗昧之時，象徵隱晦，見不得光。不僅如此，古代星象學中還有這樣的描述：「咸池星，癸水，陰水，主桃花，入命、身、財、福諸宮，多好色、破財。」
這裡是說咸池星的神主為桃花煞，好色，淫蕩卑鄙但容貌美麗，忘恩失信。因此，在古代看來，女性的星象中帶有咸池必然容易對感情不忠，不能從一而終，很可能出現「婚外情」，就是所謂的「門外養漢」。
而「華蓋」又是什麼呢？華蓋也是中國天文中的星官之一，其命象代表孤傲和超然。《卦辭》有云：「華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、文章、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。」可以看出，在古代星象學中，華蓋星是一顆特立獨行的星官，其對應者的命象也「不易凡俗」。
因此，在古代星象學中，男有華蓋者，如果能夠性定氣堅，努力奮鬥，一定能夠飛黃騰達，富貴無比。
當然，這只是古人在星象學中的說法，一個人的命運，往往與個人的努力、機遇、天賦等因素息息相關。將星象與人的禍福旦夕聯繫在一起，只是古人根據前人的經驗，總結而出的理論，並沒有可供論證的科學依據。
然而，古代星象學作為我國先民認識世界過程中的經驗總結，也表達了古人「天人合一」的精神追求，而其背後蘊含的古代天文學的知識，也值得我們進行探索和研究。對此，大家有何不一樣的看法？