《窮通寶鑑》論命主要考慮的是自然環境，即八字的自然因素。其主要用途是調候。
《窮通寶鑑》作為"命學四書"之一，在諸多命理著作中，內容最為通俗易懂。更重要的是，其首次提出"調候"這一獨特的論命方法。論命的主要依據是落實立足於每月的實際氣候與日主之間的關係。
【窮通寶鑑原文】十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之，癸水司權，為火金之病。
【解讀】十一月為子水司令，所藏癸水雖為甲木之嫡母，但水冷至寒，甲木臨沐浴敗地，毫無生髮之機。用丙火調候，使得甲木祛濕不腐，暗藏生機。如果取甲木為老木，用丙火也是去濕，而使得木不腐朽，可砍伐雕琢成才。從人之性情而論，母旺子衰，如果子無吐秀之力，無暖局之神，也是難以舒展之象。
以仲冬老木而言，用丁火亦可調候，不過力不如丙火。用丙火佐之丁火，也不忌諱丙火奪丁火輝。這是因為丁火困頓之際，丙火來助，反以助身而論。丙火奪丁火輝指的是巳、午月!丙火透干而奪丁火輝。如果丁火弱，便以幫身而論。
用庚，是取雕琢老木成材而論。汪緣堂認為這樣的情況下，甲木則必須有強根，最好有寅的根基。正所謂:「水宕騎虎」，都是因為怕水多木漂。
癸水司權，如果是透干而出，正印成格，卻因母旺而辱殺子息生機。如果再僅一個甲木漂於天干，必論母旺子衰，不可以日主身旺而論。則此種情況需取戊土為用，反而功成。如果用戊，還需丙火生。
所以格局變化之間，還有諸多機巧，必須隨格局變化而不可拘泥。
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