百壽坊，原名"敕褒節孝坊"，又名朱家牌坊，位於山東省菏澤市單縣城內勝利北街，清乾隆三十年(1765年)為翰林孔目朱淑琪妾孔氏建，因其正間前後上坊心環雕百個變形篆體"壽"字，故名百壽坊，現為中國國家級保護文物。
百壽坊高約十三米、寬八米，其建築宏偉與雕刻精緻可與北牌坊街百獅坊媲美，雕刻內容除獅、龍牡丹還有鶴、鳳、梅花、菊花等。構築精巧宏偉，雕刻精細生動，可與百獅坊媲美。且不說那嬌健神俊的雄獅，繞柱回舞的蛟龍或飾滿額枋的牡丹，單說那正間上額枋透雕的祥雲飛鶴或飾滿額枋的牡丹，次間上額枋浮雕的對翔鸞鳳，就足以使人留連忘返，遐思不已。仙鶴自古是幸福長壽的象徵，和變形的「卐」字雲紋聯在一起，寓意「福壽萬年」。鳳和龍一樣，是人們神化的藝術形象，龍威武嚴肅，象徵男性的堅毅剛強；鳳艷麗優美，象徵女性的美貌溫柔。獅座左右兩面浮雕的圓形、方形蟠螭、鶴鳳圖案，刀法簡潔洗鍊，造型古樸優美。獅座夾柱板上浮雕四幅花鳥畫，如牡丹舞蝶、牡丹芙蓉梅花喜鵲、梅竹帶、桃花春燕、山茶錦雞、水仙、海棠、秋葵、玉蘭等，構圖新穎，雕刻精緻，花卉爭奇鬥豔，蟲羽生動逼真。牡丹舞蝶寓意「富貴無敵」，牡丹芙蓉寓意「富貴榮華」，梅花喜鵲寓意「喜上眉梢」，梅竹錄帶寓意「齊眉祝壽」。看來這些能工巧匠是善於以諧意和隱喻的手法表現某種吉慶含意的，這也是中國雕刻、刺繡、剪紙等工藝品的傳統習慣。
民間傳說；單縣朱家祖父朱廷煥做過大名府兵道副使，朱叔琪憑祖蔭財富，乾隆年間入了翰林院任孔目，娶了曲阜孔家姑娘，眾人送名鵝鴨公主的孔氏，孔氏指間有皮相連，形如鵝鴨足指，難攀高門，才嫁給位卑官小的朱叔琪。孔家為了顯示門第高貴，提出要朱家一步一個元寶擺到曲阜。朱家用元寶雙趟擺到曲阜。孔氏嫁後不到10年，朱叔琪病逝。孔氏才26歲，求單縣知縣"點主"，知縣嫌朱叔琪位卑品低，家產雖然多，是土鱉子地主，不予答應。
孔氏一怒之下，赴曲阜求助衍聖公。孔氏到了曲阜，將前因後果一說，衍聖公原對姑母下嫁單縣頗為不悅，現看登門求助，乃發惻隱之心，答應孔氏去單縣"點主"。時朱家隨孔氏去的族人問隨行幾人，衍聖公答曰:"三人"。不一日，衍聖公駕到單縣，但見旗牌浩蕩，金鼓齊鳴，刀槍耀眼，衍聖公說帶的三人乃三位總兵，三總兵分別帶了數千人馬到了單縣，從單縣城到十里外的十里舖駐滿了軍馬，井水隨之喝乾，朱家不但將城內的飯館全包下來，還從四鄉十幾里以內買飯。單縣縣令拜見衍聖公，衍聖公讓其出殯時丟紙錢。殯罷丈夫，孔氏問衍聖公，我死後你怎麼辦?衍聖公答，只要姑母矢志守節，撫孤成立，當奏明聖上，建坊旌表。孔氏乃謹遵封建婦道，守寡幾十年，撫子朱春成立。死後，朱家和孔家奏明朝延，乾隆皇帝降旨建坊旌表。皇四子履郡王亦贈詩曰:"布衣蔬食度生平，喜看庭芝漸次成，月冷黃昏霜滿地，穗帷遙出讀書聲"。"數十年來鐵骨支，養生送死總無疵。冰操勁節光天地，千古常教奉母師"。詩刻在牌坊額枋上。事後單縣知縣感慨地說:"土鱉子大了也咬人!"