安徽的界首歷史悠久，文化豐厚，四季分明，交通發達，這裡人傑地靈，資源豐厚，不僅是彩陶之鄉、剪紙之鄉，還有「小上海」之稱。
在去尋找古窯的途中，一座琉璃寺靜靜地獨立郊區，格外矚目。據考，界首琉璃寺建於隋朝之前，興於唐朝。琉璃寺前身叫留龍寺，留龍寺前身叫五福寺。據說，李世民就生在五福寺。
隋唐時期，琉璃寺大小寺廟30多座，僧人千人之多，琉璃寺主敬藥師如來佛，當時廟寺香火裊裊，紫氣繚繞，煙雲映日，靈氣十足。它是隋唐時期中國的大型寺廟之一，也是中華佛教聖經之一。
藥師如來佛是東方琉璃世界的教主，發紫色琉璃光，故稱東方琉璃世界。他與釋迦牟尼、阿彌陀佛共為佛教三世佛，又稱佛教三尊，他靈氣十足，佛法無邊，恩澤百姓，是民族之魂，文化之寶，百姓之福。界首琉璃寺歷史悠久，傳奇多多。隨朝初年，唐高祖李淵在譙州（今安徽亳州市）任刺史時，公元265元（武德7年3月），他帶兵討伐江淮浦公拓，兵部駐紮界首琉璃寺。李淵天天朝拜藥師佛，乞求佛祖保佑他馬到成功國。據傳說，由於藥師佛顯靈，李淵帶後打仗，歷經重重磨難，均轉危為安，得了天下，建立了大唐江山。故此，群眾把五福寺改為留龍寺。唐太祖李世民登基後，他為了紀念東方琉璃世界教主藥師如來佛，把留龍寺改為琉璃寺，並賜皇帝萬歲碑一座。碑文豎行「皇帝萬歲」，碑文橫行「留芳千古」。據查之正，它是全國唯一的一座皇帝萬歲碑，至今還保留在原址寺廟內。因此界首琉璃寺傳承至今，它是界首市的一張老名片。元朝末年，紅巾軍領袖劉福通（界首沙河南岸人）不忍元朝血腥統治，拜佛起兵，除惡濟貧，掃盡天下不平事。他帶領農民義軍打遍大河上下，長城內外，東抵遼東，直通大都（今北京），給元朝血腥統治以致命打擊，徹底動搖了元人的統治，為朱明皇朝的建立奠定了堅實的基礎，立下了不朽的歷史功績。
1937年抗日戰爭暴發後，徐州、蚌埠、開封、商邱等商府之地被日軍占領，津浦、隴海鐵路交通中斷，蔣介石為阻止日軍西進，不顧萬民死活，捍然扒開了花園口黃河大堤，豫東和皖北壩成澤園，唯獨界首城黃水未泛，日軍未占。當時日軍坦克開到離界首城18公里處，深陷泥潭，動彈不得。當時駐守在界首的湯恩伯部與萬民朝拜藥師佛保佑，向日軍發起攻擊，日軍狼狽逃竄。界首吉地，百難不入，百害不侵。抗戰期間，界首成為敵占區通往內地的唯一通道和門戶，一時萬商雲集，百業興旺，界首市被譽為名噪全國的「小上海」，人們稱頌界首為神佛之地。
界首琉璃寺歷經千年滄桑，明朝中晚期遭到一次大的破壞…..1958年大煉鋼鐵，琉璃寺保留下來的唐朝時期給僧人烹飯的一口巨大鐵鍋，被收去煉鐵了。1966年文化大革命時期琉璃寺又遭毀滅盡，只倖存一間藥師佛的小廟和皇帝萬歲碑。為了追回琉璃寺歷史的輝煌文化，打造一個新時期的東方琉璃寺世界旅遊文化，2014年，統籌規劃，在原址基礎上，重建輝煌。
走近琉璃寺，檐角的風鈴，在微風輕輕一吹，依舊發出悅耳悠遠的聲音。端坐靜立在這樣的光陰里，人是明媚的，念是無暇的，心是空曠的。於是，遠方便成了詩，入了畫。而我，在驕陽似火的初秋，心的安靜的如遊絲一般在古色，古典，古香中感悟的是淡淡的涼爽之意。是的，當下每日都有一些浮躁的事物跳躍在人們的視野，人，如果像琉璃一般清透，不招搖，不炫目，不必管門前的生意是車水馬龍，心若清淡水，平凡的日子，也就樸素而充實。
回望琉璃寺大殿，靜守山中日月，或許，時光會拉長了一些等待的距離，埋葬了一場又一場的春花秋葉，又有何妨呢？只要心中有景，處處都是繁花。只要心中有念，時時皆是安暖。且讓我平淡的煙火，就這樣平淡著。且讓我匆匆走過的流年，依舊不語著，而我依舊如初嫻靜。
於是，回到界首縣城，獨坐在琉璃一般的時光里，為自己鋪展一紙筆墨，泡上一壺清芽。生來一顆琉璃心一本書，一枝筆，一硯墨，從日出到月落，淺讀慢寫，淺飲細酌。直到，把一本書，從緣淺，讀到情深，讀到唏噓。把一行詩，由淺韻，寫到濃韻，寫到無韻。把這座小城的故事，從青梅竹馬，寫到錦瑟年華，寫到耋耄老去。
我，就這樣在安徽的界首，穿越1400多年，走進琉璃寺，在這「小上海」的繁華里，尋一份獨自心底清凈，願一生琉璃，不浮生。