大約是在前年年底的時候，賈淺淺就開始走紅網絡，沒想到時隔一年半，最近賈淺淺又火了起來，原因只有兩點，首先因為賈淺淺是著名作家賈平凹的女兒，其次，她的詩作中有很多難以被大眾接受和理解的不雅內容。
大多數網民都對賈淺淺和她的詩作口誅筆伐，一時間鬧得沸沸揚揚，據說現在連中作協都在新會員名單中劃掉了賈淺淺的名字，可見現在網絡的影響力真是威力巨大。
詩人
不過我覺得，如果賈淺淺真的符合加入流程，而作協僅憑輿論壓力就將其除名也不是好的處理方式，凡事還應該合理合法、有憑有據地公正進行，而不是僅憑輿論就定黑白對錯。
同時，大家批評歸批評，還是應該保持理性發言，不要動不動就上升到人格侮辱和人身攻擊的地步，輿論一旦突破了理性的底線，就會變成另一種暴力。
當然這裡並不是要為賈淺淺辯駁，還是這句話，她的那些詩作，我們的確無法欣賞，所謂的雅俗共賞，或者說把一些肉麻的東西寫進詩里，古人早就已經有過先例，比如今天咱們就來欣賞一首堪稱最「肉麻」的唐詩，大家可以和賈淺淺的詩對比一下，看看古人寫肉麻詩作的水平有多高！
詩人
什麼樣的文字或者話語才會讓人感到肉麻呢？那當然是男女之間的情話，不然為什麼熱戀中的人總是喜歡說悄悄話呢？就是因為這些話如果大聲說出來，別人聽到後會感到很肉麻，甚至全身都是雞皮疙瘩，所以說情話是世界上最肉麻的文字。
那麼在唐朝的時候，有一位名叫權德輿的詩人很有特色，他喜歡寫「玉台體」。玉台體實際上就是「情詩」，從詩歌出現開始，愛情就是詩歌所表達的主題之一，甚至還有些專門寫男女閨房情趣的詩作。
在南北朝的時候，有個叫徐陵的文化人就收集了很多古人所寫的情詩，編成詩集取名為《玉台新詠》，到了後來，古人就把所有寫男女之情的詩歌統稱為「玉台體」。
詩人
權德輿是唐憲宗時期的宰相，作為詩人來說，他雖然沒有李白杜甫那樣出名，但他寫的玉台體卻流傳千古，其中最出彩的是一首五言絕句，一共只有二十個字：
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。 鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
為什麼說權德輿的這首金台體是一首肉麻的詩呢？我們來看第一句「昨夜裙帶解」，很顯然，這首詩是以某個女子為第一視角，她說昨天晚上我的裙帶不知道怎麼回事竟然自己解開了，而且不僅如此，還有接下來第二句「今朝蟢子飛」。
詩人
蟢子，是一種結網像八卦的蜘蛛，俗稱「喜子」，有歡喜，喜慶之意，看到蟢子，寓意好事將要到來。所以這個女子很奇怪，昨天裙帶自己解開今天又看到蟢子，這是什麼好兆頭呢？接下來的兩句詩給出了答案：鉛華不可棄，莫是藁砧歸！
鉛華是古代的化妝品，鉛華不可棄，就是趕緊梳妝打扮一番，因為裙帶和蟢子的預兆讓這個女子突然意識到：莫不是自己的夫君就要回家了？
大家注意，「莫是藁砧歸」，這裡用了一個隱喻。藁砧是隱喻丈夫，藁砧的原意是指一種鍘草的工具，藁是稻草，砧是砧板，藁砧連在一起說的時候唯獨沒有鍘刀，而鍘刀過去叫「鈇」，寓意丈夫不在家，所以「莫是藁砧歸」的言下之意就是「莫不是自己的夫君就要回家」。
詩人
這兩句詩讓人有很大的想像空間，古時候丈夫出遠門，一般會和妻子約定歸來的日期，那麼這首詩中的女子，在臨近丈夫歸期的時候看到裙帶自解和蟢子飛等現象，內心愈發地期待，將一個春閨獨守之妻的感情表現得淋漓盡致。
開頭的那句「昨夜裙帶解」，自古以來都是夫妻好合之兆，而這曖昧的句子不但沒有任何不純潔的意味，反而顯得俗不傷雅，樂而不淫，相比於現在流行的「下半身體」詩歌，真是高明了不知道多少倍呀。