縱觀我國古典詩歌史，月是最普遍，也是最重要的意象之一。我國古代詩人喜歡望月抒懷，將月作為情感的載體，表達自己的孤獨、思念或是離別之情。除此之外，月還有著空靈、澄澈、高潔之美。總的來說，古典詩歌中的月包含了極為豐富的意蘊。因此古往今來與月有關的詩歌作品也就數不勝數。
譬如，李白出蜀時寫下的「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」；杜甫思念兄弟時寫下的「露從今夜白，月是故鄉明」；王維隱居時寫下的「明月松間照，清泉石上流」。本文向大家分享的這首《春山夜月》，便是一首與月有關的經典詩篇。儘管它的作者於良史，相較於李白、杜甫、王維來說，要不知名的多。
於良史，中唐詩人。詩風與「大曆十才子」相近，以寫景居多，同時寄寓思鄉和隱逸之情。雖然今僅存詩七首，但都是令人叫好的佳作，這首《春山夜月》便是他的代表作。顧名思義，《春山夜月》寫的就是於良史在春夜山中賞月的樂趣。全詩清淡閒雅，極富神韻，又宛如一幅春山夜月圖，美到令人心醉。
《春山夜月》
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓台深翠微。
首聯「春山多勝事，賞玩夜忘歸」，即春天的山中有著許多美好的事物，讓我可以盡情的玩賞，為此我忘了歸去，以致於夜幕降臨。顯然，這裡的「多勝事」是因，「夜忘歸」是果。因果背後所流露的，就是詩人悠然自得、縱情山水的暢快心情。讀到這兩句詩，相信你也迫不及待的想要知道，春天的山中究竟有著什麼樣的「勝事」？可以讓詩人「忘歸」。
頷聯「掬水月在手，弄花香滿衣」，緊扣首聯，具體描述了「春山多勝事」。它的意思是說，雙手捧起山泉，月亮便閃爍在手中，擺弄著花兒，馥郁之氣也就溢滿衣衫。從結構上來看，「掬水月」承的是「夜」，「弄花香」承的是「春」，筆筆緊扣，自然流暢。這山中的水清夜靜與月白花香，便在詩人寥寥十字中表現得淋漓盡致。
清代屈復《唐詩成法》：「二聯俗中傳誦已久，故錄之」。可見頷聯自古以來就深受人們的稱道。那麼它到底好在哪裡呢？除了前面結構上的自然流暢，這兩句詩無疑還精於鍊字，一個「掬」字，一個「弄」字，既寫景又寫人，並且還生動傳神，可以說是神來之筆。此外，「掬水」、「弄花」雖然僅僅是「多勝事」中的兩種，但它卻具有以少勝多的力量，因為它最符合詩人悠然自得的賞玩心境。
頸聯「興來無遠近，欲去惜芳菲」，即一旦遊玩的興致來了，就不會在乎路途是遠還是近，但要離開的時候，卻捨不得眼前的一花一草。顯然，這兩句詩寫的就是首聯中的「賞玩夜忘歸」。這兩句詩的詩意應該很好理解，畢竟我們平時看到喜歡的景色，也會有這種忘記時間，盡情遊玩的時候。字裡行間，詩人縱情山水的暢快心情躍然紙上。
尾聯「南望鳴鐘處，樓台深翠微」，則緊承頸聯的「欲去」一句，即詩人想要歸去，卻又因為「惜芳菲」而停留了下來，於是便翹首南望，聽著風送來的悠揚鐘聲，只見一處樓台，掩映在青山深處。雖然這裡詩人把目光從近處轉到了遠處，但所描繪的景色，依然是春山夜月下所特有的景色。某種程度來說，這裡的鐘聲與樓台也是「多勝事」中的一種，可見這首詩結構的嚴謹。
綜觀於良史的這首詩，它所描繪的是一幅令人神往、清幽淡遠的春山夜月圖，所流露的則是一種悠然自得、縱情山水的雅趣。全詩描摹景物歷歷如繪，讀後猶如身臨其境。「掬水月在手，弄花香滿衣」，情景交融，富有神韻，無疑是一首令人叫好的賞月佳作。當然，與月有關的名篇佳句還有很多，你最喜歡哪一句呢？
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