孟子講過一句話：「行有不得，反求諸己。」這是一個人心胸開闊的體現，更是德高望重之人的一種思想。遇到不如意的事會反省自己身上的問題，不輕易抱怨他人。因為在這個世界上，人無完人，人人身上都存在著問題，或多或少，或輕或重。倘若都向外抱怨，身邊的環境就會每天變得複雜污濁，反之就會是另一種磁場。所謂：「各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。」
所以，我們應該在平時的生活中養成一種習慣：做過一件事情，要學會反思自己身上的問題。
那麼如何反思？我們的標準是什麼呢？
大多數人都會依著自己的性子來，自己做事的標準就是按照性格以及從小養成的行為習慣。那麼這個標準是否正確？我們要如何衡量呢？
小孩子有疑問，會跑去讓爸爸媽媽幫忙解決問題，那麼今天遇到不懂的事情，我們也要問家長，我們的家長是誰呢？是我們的老祖宗。要向古聖先賢請教。
中華文化博大精深且具有智慧，這是中國生存了五千多年，你所賴以生存的精神食糧。從古到今幫助人們解決了太多太多的問題。所以在生活當中，有疑問就應該請教古聖先賢，在經典當中尋找智慧，幫助我們解決現前生活的問題。
說到改過，這是每個人必須要在生活當中做到的，因為不正確的言行舉止，不善的心念，會讓我們的生活變得越來越糟糕不順心。所以在這一集當中，康老師尤其提到改過的重要性。
改過分為三種，從事上改，從理上改，從心上改。從事上改比較容易，但是堅持的時間較短，用一句鄉間話來講，叫拆東牆補西牆，過失東滅西生，只能堅持一段時間。
從道理上去改變自己，是又提高了一個層次。人不善的行為，是因為心念錯了，也就是想法錯了所導致的。所以把錯誤的想法改正過來，附帶的事情自然能改正過來。由此可知，人明白道理是比在事上盲目地改要重要得多。這個觀念一定要清楚。
古人說三日不讀聖賢書，面目可憎。這是古人的根性。在古代，大家心念良善。不善的想法要比現在的人少很多。在那個時候古人三日不讀聖賢書都「面目可憎」。更何況我們每天忙忙碌碌，已經沒有時間靜下心來用心學習，相比之下要比古人浮躁的程度更為嚴重。所以我們學習的時間要比古人更長。更是不能間斷。
舉一個最簡單的例子：我們要在這個地方打井，今天打一些，明天打一些，每天堅持，這口井很快會打出水。但是如果今天打了一些，明天停工了，後天想起來了又去打一打，這個時間就要比每天連續不間斷地打井要花費更多時間。同樣的道理，學習也是如此。康金勝老師在《了凡四訓》中講過，為什麼不能夠改過？是因為對道理了解得不深不透，道理通了，自然就會改正過失。真正想改過的人，一定要在明白道理上加緊用功。所以需要天天學習，天天明白道理，親近古聖先賢的教誨。這樣有利於幫助我們改正過失。在聽到這些端正的道理之前，可能自己的言行舉止是不受控制不受約束的，聽完之後感覺到舒服了很多，心開意解，善惡是非的標準在頭腦中更加清晰了。錯誤的行為自然會受到約束。
我自己經常會因為一些生活當中的瑣事無心學習，現在想來這個想法是錯的。人有一個正確的想法很重要。就是現在所說的人生觀，價值觀，世界觀。這個觀念會直接影響我的命運。但是我每天用錯誤的想法做事，得到的結果依然是不盡人意的，不僅僅現在生活工作不順利，以後的人生會為現在的愚昧無知而買單。所以想要改變命運，想要擁有一個幸福的人生，要抓緊時間學習。就像抓住一根救命稻草一樣。如果工作繁忙，為了養家餬口，這是人之常情，但也要在空餘的時間抽出半個小時靜靜聽課，進而反省自己身上所存在的問題，長此以往堅持，才會達到轉變觀念，對道理透徹明了，進而能夠改變自己的命運，擁有一個幸福人生。