康有為作為晚清社會的活躍分子，曾倡導維新運動和領導戊戌變法，但在變法失敗後，他沒有和譚嗣同一樣選擇殺身成仁，而是選擇了逃亡。逃亡海外的康有為並沒有繼續辦法維新，而是墮落為保皇黨，成了社會前進的絆腳石。民主革命家章太炎曾這樣評價康有為：「國之將亡必有，老而不死是為」。照片中就是康有為。
康有為逃亡到日本途中發表公開信：「天禍中國，際此奇變「，稱慈禧太后是「偽臨朝」，其幽廢光緒帝是「罪大惡極」的，並聲稱要將「密詔「改竄露布，表示要「奉詔出外求救」。康有為在公開信中提到的「密詔」其實純屬子虛烏有，此後也成為其招搖撞騙的工具。
緊接著，康有為又發出了《奉詔求救文》，其中列舉了慈禧太后十條大罪，對外宣傳光緒帝「勤政愛民，大開言路」等「聖明」。說明自己準備「奉詔求救」。這也為其借「營救光緒帝」為由在海外大肆斂財，做足了工作。
同時，康有為最大的謊言，就是「衣帶詔」。這個「衣帶詔」是光緒帝在會見楊銳時寫給楊銳的而非是給康有為的，上面有「爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商」等語，上面隻言片語都沒有提到康有為。但康有為在逃到海外，卻以「衣帶詔」等事欺世而盜名，成功斂的大量錢財。照片中就是康有為偽造和光緒皇帝的合影以及所謂的「密詔」。
1899年，清廷向日方施壓，不准康有為滯留日本。最終，在日本停留半年的康有為在清廷的施壓下轉而逃亡美洲。之後，康有為先逃到了加拿大，隨後康有為在北美展開了巡迴演講，所到之處華人更是萬人空巷。在加拿大的康有為又與華僑領袖李福基為營救光緒帝成立了「保皇會」，並在《會例》中指出：「專以救皇上，以變法救中國黃種為主」，於是他們以「募錢救皇上，變法救中國」的口號向華僑募捐，獲得募捐款的康有為並沒有「營救」光緒帝，而是將錢大肆揮霍。照片中是在美國芝加哥的康有為一行人。
1904年，康有為來到北歐國家瑞典，被這裡的風情吸引，他曾在遊記中這樣形容瑞典的美景：「瑞典百千萬億島，樓台無數月明中，島外有湖湖外島，山中為市市中山，欲徙宅居之。」於是，康有為將募捐來的錢在斯德哥爾摩東南沿海的沙丘巴登（鹽湖浴場）地區買下了一座小島，並在島上建起中國式園林，取名「北海草堂」。此後，康有為在島上生活了近三年才離開。照片中是康有為和他家人朋友在蘇格蘭阿伯丁女子學校的合影，康有為端坐在中間，而他的女兒康同璧和其丈夫。
康有為就是一位「偽聖人」，他嘴裡說的是主張一夫一妻制，而他自己卻先後娶了6位妻子，最後一位太太是一位青樓女子，康有為曾把這位小妾比作西施，自己比作范蠡，一時被傳為笑柄。總的來說，康有為就是一位名副其實的偽聖人、偽君子。正如清代著名諫官安維峻所評：「惑世誣民，非聖無法」。照片中就是康有為與三個小妾的合影。