三水西南大望崗趙氏宗祠:鄉愁安放處,凝聚人心地

2019-10-17     看三水

三水西南街道大望崗村背山面水,村前大道整潔而開闊,村中房屋排列整齊。20多年來,村子一直保持著美麗宜居的環境,並形成了長效治理機制,這也讓大望崗成為遠近聞名的明星村,經常接待三水區內外前來參觀學習的客人。

大望崗村長效機制的形成,村裡的趙氏宗祠作用不可小覷,它不但是村裡的活動中心,陳列著濃濃地鄉愁,還凝聚著村民的心,大家一條心共同維護著美麗村容。

六百年古村耕讀傳家

用無人機從空中俯瞰大望崗村,村子在一片鬱鬱蔥蔥的樹林包圍,廣府傳統民居整齊排列,走進村子,可以近觀硬山頂灰塑博古脊,鑊耳式封火山牆。

用無人機從空中俯瞰大望崗村,村子在一片鬱鬱蔥蔥的樹林包圍,廣府傳統民居整齊排列。

趙氏宗祠位於村子最前端,仿鑊耳山牆,紅瓦蓋頂,陶瓷磚牆外牆,一廳一天井二廊房布局,磚木結構,山脊造雙龍戲珠雕塑。「祠堂始建時間不詳,1996年我們重建。」61歲的村民趙志滿說,祠堂占地面積400平方米。

距離祠堂約30米左右,又一古井,井身為圓形,直徑大約80厘米,井口四面用麻石圍邊,井水清洌,冬暖夏涼,水源充足。村口建有大望崗牌坊,2004年全村村民集資8萬元建造,高9米寬12米,四柱三開間建築,黃色琉璃瓦頂,龍船脊,頂有雙龍戲珠雕塑,古色古香。

祠堂旁,趙氏族人的祖先——宋太宗趙光義塑像。

祠堂旁,豎立著一個塑像——他頭戴長翅帽,身穿宋代官服。「這就是我們的祖先——宋太宗趙光義。」趙志滿說,大望崗村始建於明朝,趙姓始祖宗藩,字浩海,為宋朝宋太宗趙光義第十三世孫,曾任廣西省梧州府蒼梧縣丞,娶江西南安府副總司劉公長女劉氏。「這在我們村的老族譜里有明確的記載。」趙志滿拿出一本泛黃的用繁體字書寫的《趙氏族譜》,關於祖先,族譜追溯到了宋代的宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義。族譜還記載,趙宗藩是在明洪武年間從順德碧江遷到大望崗,從此繁衍生息600多年。

大望崗村開村始祖為何選擇此地?《趙氏族譜》也有明確答案:「因相其陰陽,觀其流泉,見其山清水秀,虎據龍蟠,山形聳峙,盜賊難侵,於是披荊斬棘,」在此建村定居。族譜中沒有大望崗趙氏族人考中科舉的記載,但他們依然保持著耕讀傳家的傳統,《趙氏族譜》關於其先人的記載多為:「仁孝慈愛,德性純良,敏而好學,博古通今。」亦或是「勤儉純厚,智慧聰明,胸羅萬卷。」

《趙氏族譜》記載了大望崗村的開村歷史。

重建祠堂承載鄉愁

祠堂是存放我們鄉愁的陳列館,是安放我們靈魂的棲息地。

在趙氏宗祠里,一塊黑色是石碑上密密麻麻寫滿了名字,原來這是1996年祠堂重建時,趙氏族人捐資的名單。「當時不論捐款多少都寫上了名字。」趙志滿說,多的數千元,少的哪怕只捐100元都寫上去了。「這反映了大家都在為祠堂重建貢獻一份力量。」趙志滿說,而不在與金額的多少。

據村民們回憶,趙氏宗祠原來因為年久失修,殘破不堪,牆體剝落,屋面漏雨,地面是泥地。「但以前因為經濟收入低,大家有心修繕而無財力承擔。」趙志滿說,1996年,村裡第一次收到征地賠償款,村民想到的第一件事就是重修祠堂,「因為那裡就是我們的根。」

趙氏宗祠門前對聯寫著鳳山色秀,天水源長。

祠堂成為大望崗人核心的公共空間,每逢喜事,村裡人都會在祠堂擺上幾圍,親戚朋友歡聚一堂,舉杯暢飲,共話鄉情。前不久,村裡的外嫁女還相約回到祠堂,姐妹們圍坐在一起,回憶在娘家的那些美好日子。「每次回到娘家,我都回來祠堂看看。」趙姐說,在老家的時候,我們和兄弟姐妹們經常在祠堂玩,那時的回憶常常浮現在腦海里。

圍繞著祠堂,村裡的文化中心建起來了,閒暇時刻,村民們會在這裡讀書看報。祠堂前的大榕樹下擺放著石桌石凳,天氣晴好的日子,老人們都會來這裡坐坐,或聊聊家常,或推牌九,享受著平靜而幸福的晚年時光。

聚人心共建家園

大望崗是321國道旁一個不起眼的小村莊,但卻盛名在外,經常有外地客人前來參觀學習。「參觀的客人有外地的,也有區內其他鎮街的。」身為大望崗黨支部書記,趙志滿經常要承擔接待任務,「幾乎每周都有。」

這主要源於大望崗20多年來的堅守,持續營造美麗宜居的環境。大望崗村的村民都知道,村裡有四大機制——村集體收入提留、日常管護機制、農村住宅建設管理以及文明公約。大望崗村的四大機制,構成了一個長效管理系統。

「四大機制就是我們的鄉規民約。」趙志滿說,這些機制都是在祠堂經過討論形成的。農村住宅建設管理就是其中最典型的。村裡房子統一朝向、最高不超過三層半,陽台飄出寬度在1.2米以內;沒有別墅庭院,也沒有現代高層宿舍樓。

趙氏宗祠位於村子最前端,仿鑊耳山牆,紅瓦蓋頂,陶瓷磚牆外牆,一廳一天井二廊房布局,磚木結構,山脊造雙

20世紀70年代起,大望崗村開始實施農村住宅建設管理機制。當時,村民代表們集中開會研究、制定規劃,經村民代表大會表決通過後實施。該機制規定,全體村民在新建住宅前必須簽訂涉及建設面積、高度、朝向等內容的承諾書,確保農村住宅整齊歸一。「以祠堂為中心形成了熟人圈子,往往道德約束比法律更有效。」趙志滿說,正因為此,農村住宅建設管理難題就這樣被大望崗破解了。

趙氏宗祠門前的大榕樹是村民休閒娛樂的好去處。

每年清明節,趙氏宗親有清明祭祖活動。在德高望重的村民引導下,帶著燒豬與祭祀物品,從祠堂走向大後崗拜祭大太公。祭祀完畢後,晚上在趙氏宗祠擺筵席,宴席後對祭祀物品進行競投,價高者得,討個吉利。每年正月十五是村節,家家戶戶宴請親朋好友熱鬧歡聚。農曆五月初五端午節,與四會攬崗趙氏同宗一同扒龍舟,賽事結束後在大望崗趙氏祠堂聚餐,晚上在四會攬崗趙氏祠堂聚餐。大年初四,新添男丁要到趙氏宗祠掛上吉祥燈。

大望崗趙氏宗祠,早已超越家族範圍,不但是村裡最重要的公共空間,更成為凝聚人心的所在,在不同歷史時期團結著村民,共同建設美麗家園,奔向更幸福生活。

文/佛山日報記者賓水林

圖/佛山日報記者洪海

編輯/官文婷

文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-my/jaz83G0BMH2_cNUgmWL7.html