序言
《幽靈公主》是吉卜力工作室在97年推出的動畫電影，動畫大師宮崎駿用別樣的手法為我們講述了一個「人與自然之間無法化解的矛盾與紛爭」故事。
在森林裡長大的女孩
在莽莽原野和青山綠水之間，為了保衛身後的綠意所站出來的是像幽靈一樣的女孩珊，就是這部電影的女主角。
她之所以被稱作幽靈公主，是因為山中的幽靈對待她很親近，而且在珊駕馭著白狼從山坡上猛衝下來的時候，又以幽靈一般的身姿與人類進行打擊搏鬥。
在數量極多、且手持利器的人類民兵面前，珊勢單力薄，臉戴面具橫衝直撞，拿著小刀上下翻飛，翩若驚鴻。
是叢林給了她戰鬥的勇氣和技巧，也是在廣袤的山獸神森林中，她日復一日地醞釀著自己的仇恨，並將這仇恨化作了洪水般洶湧的報復。
遠處而來的旅人阿西達卡
可有一個人愛上了這樣的珊，他就是本作的男主阿西達卡。
阿西達卡一開始為了保護人類而殺死了野豬，從而受到了怨恨的詛咒。他為了解開這一詛咒，聽從了神婆的忠告，踏上了旅程。只是後面他所捲入的紛爭，是他萬萬沒有想到的。
人性的貪婪和淳樸，利益爭奪與情感激化，都在各個勢力中被擠壓擴大。
阿西達卡是一個從遠處而來的旅人，他本可以不為任何一方的過錯負責，但是他既明白煉鐵廠的必要性，同樣也憐惜被摧毀的森林。
要想在這兩者之間找到一個巧妙的平衡點是尤為困難的。想要發展就必然會對自然資源造成破壞或者是大肆利用以及浪費，而這樣的負面效應則會激起森林一方的仇恨和敵視。
極端且固執的兩派
所以在整個勢力當中，情緒最激烈、態度也最固執的有兩部分。
一部分就是以野豬神乙事主為頭目的森林一派，身為野豬族群的頭目，乙事主仇恨人類的所作所為，並且明明知道對方設了陷阱要害它們。
但是為了悍不畏死的榮耀以及為森林而戰的大義，他頭也不回地帶著其他的野豬沖入戰場，最後造成了整個族群被人類完全殲滅，而他自己也因為落敗而心生邪念，最後轉化為邪神，卷攜著珊沖入了山獸神所在的地盤，導致山獸神被人類發現行蹤，最終犧牲。
另一部分就是人類之中的黑帽大人，她是個很強勢且充滿魄力的女子。
可問題就在於她對森林存在著山獸神耿耿於懷，甚至為了達到弒神的目的，竟然與虎謀皮，和幕府來的人合作攻擊森林。她儘管為煉鐵廠負責，可是她被弒神的願望沖昏了頭腦，棄煉鐵廠於不顧，最後造成煉鐵廠被幕府的人偷襲，死傷無數。
固執、傲慢、強求，最後都會造成不理智的抉擇和令人無可奈何的悲劇後果。
野豬神乙事主輕蔑山獸神眼見森林被破壞毫無作為的態度，甚至於對他救助了阿西達卡感到憤怒。
他因為憎恨而蒙蔽了心靈，乃至於到後面就連人類披著野豬皮扮作他的同類都沒能發覺。他身上長出了邪念的觸鬚，整張臉因為憎恨而變得血紅麻木。
他確實是做出了犧牲和奮勇鬥爭的準備，可是他愚蠢而執著地進行著一去不回的戰爭，讓整個森林分崩離析陷入被動。
這也向我們展示了一個結果，戰爭有時候並不能解決問題，戰爭能夠造成的只有資源的劫掠與破壞。
精細、激烈與節奏急促的動作畫面
本作中同樣還有很多值得稱讚的打鬥和情節畫面。
譬如阿西達卡在煉鐵廠的休憩當中，他就與這些人熟悉起來並成為了好友，他進入到女性的工廠間幫忙，他過人的力氣讓這些女人嘖嘖稱嘆。本來他可以成為煉鐵廠的一部分安逸地生活，黑帽大人也同樣重視他的能力。
只是他無法放下憎恨著人類的珊，珊一心前往煉鐵廠殺死製造火炮侵害山林的黑帽，在她穿梭於屋頂和梯子的時候，簡直就像一隻靈敏的野獸一樣上躥下跳，而且她走路和轉身的動作都與常人不太一樣，她拿著刀半蹲著身子，腳步以一種輕快的碎步前進著。
阿西達卡則創造了另外的令人驚嘆的打鬥畫面，他在劇中的表現已經可以說是怪力附身了。
本來珊和黑帽打得難解難分、不相上下，而阿西達卡一加入戰局，就將兩人雙雙制服，在中槍的情況下，還輕而易舉地打開柵欄，帶著珊安全地離開了煉鐵廠，最後身受重傷的他被山獸神復活。
在後面與幕府的人打鬥的過程當中，他駕駛著坐騎騎乘在前，幕府的人追趕在後，並且朝他射箭。他竟然只靠眼力和反應，握住了飛過來的箭矢，並且反手將箭矢丟了回去，讓追趕的騎兵瞬間殞命，從馬上墜落下來。
這給了當時觀看的我深深的震撼，我想要是有古代名將的話，應該就是像阿西達卡這樣英勇、率直、勇力超群的。
貪婪的人性與利益的糾葛
劇中還有一個關鍵的人物，那就是疙瘩和尚。
疙瘩和尚為幕府辦事，為此他深深垂涎于山獸神的腦袋，為此他拉上了黑帽一起襲擊山獸神，在山獸神即將變身的時候給了它一槍，然後把掉落的腦袋帶走奔逃。
而變成了巨人的山獸神，因為找不到自己的腦袋，於是化作了吞噬一切性命的黑水，將整座山林徹底覆蓋，還把煉鐵廠摧毀殆盡。
作為人類發展象徵的煉鐵廠在這裡被摧毀，也是為了表現出愛護自然，追求人與自然和諧之理想的目的。只不過即使這座煉鐵廠倒去了，人類與山獸神森林之間的矛盾也不會因此而消失。
就像是人類文明社會發展所需，要採納過多的生產資料的緣故，與山林之間的紛爭勢必會捲土重來。這也是為什麼最後珊接受了阿西達卡，卻仍舊抗拒著人類，回到了山獸神死後，生機得到恢復的森林中去。
我原以為能夠看見阿西達卡和珊長相廝守，最後才發現這不過是我的奢望。
認為自己是莫娜一族的珊，自小就在白狼的照顧下長大。她沒有自己身為人類的意識，而是為了森林的利益在做鬥爭，但可悲的是，她同樣也不為森林所認同。
只有阿西達卡，成為了喚醒她人類柔情的唯一人選。
疙瘩和尚的此次前來只是一個契機。
人與自然之間的紛爭由來已久，化解人類與自然的矛盾也是天方夜譚。所以我們可以說，山獸神的死是必然的。擁有著強大神力、司掌生命的山獸神，人面鹿軀、鳥足獸尾，神秘而神聖，自然而不可侵犯。
然而就是這樣純凈的存在，卻遭到了人類貪婪的窺視，最後以自己的犧牲換來了生機的重新繁衍。山獸神就像是被釘在十字架上的耶穌，而疙瘩和尚就像是背叛他的猶大。
即使山獸神會憐憫身為人類的阿西達卡，可是同樣身為人類的疙瘩和尚卻害死了他。神並不是不想拯救世人，而是每個人都有可能成為疙瘩和尚和猶大，在利益的驅使下，欺騙自己的良心，背棄自己的信仰。
人與自然、環境保護的終極主題
環境保護、人與資源的問題遲遲得不到解決，並且還衍生出很多惡劣的情況，早就不是罕見的事情了。
我們時常能夠看見這樣的新聞，比如說在死亡的海豚、龜等動物腹中找到被誤食的塑料袋，或者是美麗的海灘被生活垃圾破壞了環境，再者就是河流、海洋污染，植被破壞造成的風沙和霧霾。
儘管知道污染的後果往往都由我們自己承擔，可因為發展的腳步以及一些利慾薰心的人，最後導致了發展和環保相悖的結果。
山獸神實際上就是《幽靈公主》這部片中作為大自然的象徵，它之所以不加入到森林與人類之間的鬥爭當中，就是因為它是這樣的一種表征物。
山獸神不以物喜，不以己悲，它作為超然於人間的生命而存在，對於人類的索取和野獸們的憤怒它可以理解，但是並不在意。
因為即使是這些矛盾衝突，也是自然規律在地球上的一種呈現。發展不宜以環境為代價，而環境保護的態度也不應偏激急躁，兩者之間應該尋求妥協。
結語
人類也許不是萬物之靈，但作為存在於地球的生命，環境也不應該像野豬神一樣試圖剝離人類的存在價值，當野豬神極力想要消除人類的時候，他同樣犯了試圖裁決其他生命的錯誤。
珊無法容忍人類之醜惡，所以回歸了森林；阿西達卡懷著對萬物的憐憫和愛，所以一遍又一遍地挽回事態。
山獸神是自然循環之理，那麼珊所代表的就是人類原始的慾望和愛，而阿西達卡則是人類良心上的一束曙光。
你可以說結局沒給出一個完美的答案是遺憾的，但站在陽光下的阿西達卡和回歸森林的珊，或許就是那個答案——自然循環往復，而每一物種始終存在著生的希望。
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