在中國的史書、小說或者影視故事裡，有一個相同的敘事模式，就是皇帝寵愛奸臣，以致奸臣當道，忠良蒙冤，百姓受苦，有才的人懷才不遇。這既是文人的敘事傳統，也是大眾的思維習慣。糊塗蟲帶著糊塗蟲永遠走不進真相，奸臣和忠臣一起攜手迷糊了他們的智商。
還是那個經典的老問題，就是中國人總喜歡把人分為好人和壞人，從小孩子，到成年人，到知識分子，到中國的大思想家孔孟先賢，都是如此。滿腦子好人壞人觀念，導致人們既不認識好人，也不認識壞人。上帝早就吩咐亞當說，「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」亞當吃了，中國人也吃了，只是吃得更多，不但必定死，而且把腦子也吃壞掉了。
什麼是好人什麼是壞人，什麼是忠臣什麼是奸臣？在學校班級里，都爭取好成績、爭取第一名，誰是好人壞人；在工作單位里，都在領導面前積極表現、積極獻殷勤，誰是好人壞人；何況在皇帝身邊，人的生死成敗天堂地獄的命運就決定於皇帝玩一剎那的念頭，哪一個不戰戰兢兢、邀寵獻媚，那麼誰是好人壞人？
把人分為好人壞人，本質是不了解人，不了解人性，而不了解人性，就不了解社會的一切。「沒有義人，連一個也沒有」，這是聖經中的常識。認識並承認沒有義人，是中國人難以接受的，因為這似乎讓人絕望，而承認有好人、追求做好人，社會才有希望才有光明，這是性善論俘獲人心的一個重要原因。實際只有承認沒有好人，認識到自己就是壞人，才可能讓自己不那麼壞，才有變好的可能，而掩蓋問題迴避問題，只能讓問題變得更糟、讓人變得更壞。
在領導和皇帝身邊，只是有成功者和不成功者，沒有好人壞人、沒有忠臣奸臣。所謂奸臣就是成功者，所謂忠臣就是未成功者。你只看到忠臣的好，沒看到忠臣正暗暗地追求「成功」。所謂奸臣當道，就是奸臣「得道」，而「得道」就是"得到"。君子求道、君子憂道，實質就是為了「得到"，不成功就是懷才不遇，成功了就懷財而榮歸故里。