從簡略語說起

232.從簡略語說起

有朋友告訴我，《國家通用語言文字法》（2000年）第二條說：「本法所稱國家通用語言文字是普通話和規範漢字」，如果將「國家通用語言」簡略為「國語」，我們便得到「國語是普通話」的判斷句。「國家通用語言」簡略為「國語」，當否？暫且不論；「國語是普通話」，有毛病嗎？沒毛病。

講一段概念史吧，「國語」和「普通話」兩個概念的歷史。1906年，《江蘇新字母》的制定者朱文熊提出了「普通話」之名，以指稱各省通行之語。與「普通話」同時或稍後，另有「國語」之稱流行。如，1910年底，議員江謙向資政院提出一個說帖，就學部奏報的《分年籌備立憲事宜清單》中所列「國語教育事項」，提出八點質問，其中包括「是否主張用合聲字母拼合國語以收統一之效」。在清代末年，「國語」和「普通話」，稱名雖異、所指則一，所以都被廣泛使用。民國時期，「國語統一運動」呼聲大倡（光復初期，台灣的國語運動也推展得有聲有色），學界著作有《國語學草創》《國語學講義》等，官方機構則有國語統一籌備會、台灣省國語推行委員會等。與「國語」的使用率相近或稍遜，「普通話」也被廣泛使用。茲舉例說明和證明：1.魯迅《兩地書》：「校旁只有一店，店中人能說幾句『普通話』，但我懂不到一半」；2.魯迅《兩地書》：「今天本人來了，叫春來，也能說幾句普通話」；3.魯迅《我的種痘》：「她用了很流暢的普通話，勸我們鄉下逃出來的人們，應該趕快種牛痘」；4.陳萬里《泉州第一次遊記》：「護路軍隊多山東人、河南人，跟他們說普通話，居然稱老鄉」；5.張星烺《泉州訪古記》：「有江西僧某，能普通語」；6.張星烺《泉州訪古記》：「適有晉江人陳育才者，能普通語，來周旋吾輩」；7.張星烺《泉州訪古記》：「鄭先生能普通話，問其先人之事，慷慨而談，有其先人豪爽之風」；8.李時霖《台灣考察報告書》：「辜氏為日本貴族院議員，現年71歲，原籍福建同安，先世移居台灣，迄今已百餘年。辜氏操普通話甚純熟」；9.李時霖《台灣考察報告書》：「杜氏為台灣醫專教授，現任中央研究所技師，曾旅華多年，操普通話甚純熟」；10.台灣義勇隊《台灣先鋒》：「葉同志是台灣屏東人，回到祖國來只三、四年，而普通話卻說的很好」；11.台灣義勇隊《台灣先鋒》：「本隊每星期六均有一次講演比賽會，主要目的在使同志們練習普通話和增強對某問題之認識」。1949年迄於今日的情況是，大陸於1955年起以「普通話」作為全國共同語（全國通用語言）之名，台灣地區則仍然使用「國語」之稱。然而，究其實，「國語」就是「普通話」也，確實沒毛病。

現在談關於「台灣話」的問題。我們知道，中國漢語方言大致可以分為七種，閩南話是其中之一。閩南話里又有漳州腔閩南話、泉州腔閩南話、廈門腔閩南話和潮州腔閩南話之分，它們的簡略語分別是漳州話、泉州話、廈門話和潮州話，它們之間的主要區別是腔調的不同。我們聽漳州人、泉州人、廈門人和潮州人講閩南話，可以清晰地分辨其腔調的不同。台灣也是閩南話覆蓋的地區，我們聽台灣人講閩南話，也可以清晰地分辨其漳州腔、泉州腔、廈門腔和潮州腔的不同。然而，台灣人講的閩南話，完全不存在「台灣腔」，完全稱不上「台灣腔閩南話」。因而，「台灣話」根本不是「台灣腔閩南話」的簡略語，「台灣腔閩南語」並不存在。所以，台灣學者李敖大師說：「台灣話」根本不存在；台灣地區另一位大師級學者戴國煇則認為，「台灣話」不僅包括閩南話，還包括客家話和高山族的語言。「台語流行歌」流行於大陸，往往被改稱為「閩南話流行歌」。對此，有台灣朋友感到不解和不滿，甚至有人提問：「台語就是台語，把台語流行歌改稱為閩南話流行歌，有必要嗎？」我們可以用李敖的話，也可以用戴國煇教授的說法來回應：「把台語流行歌改稱為閩南話流行歌」，有必要，沒毛病。

作者簡介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台灣台南人，歷任上山下鄉人員、郵遞員、學員、教員、研究員、公務員和退休人員。學術著作有《閩台區域社會研究》等18部，300餘萬字。

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