又臨近年底了，西方傳入中國的「平安夜」「聖誕節」——其實在廣義上，也包括「元旦」新年這樣的「洋節日」，都是一年一度地向著中國人撲面而來。可以說，這些洋節也早已與我們中國人的生活難捨難分了。
不過，最近幾天來，網上傳出了有關學校、社區等部門倡議不過平安夜、聖誕節的消息，甚至還流傳出大媽、大爺們舉著「聖誕節滾出中國」條幅的圖片；且在「平安夜」來臨時，網上還傳出關於有關部門言及「12月24日不是『平安夜』，是長津湖戰役勝利73周年的日子」等新聞。
首先，確如這位發言人所言，西方一些人過的「平安夜」，卻是我們中國人的一個勝利紀念日——在這一點上，我們當然應該進行強調並予以紀念！
不過，也誠如胡錫進在評論中所言：「無需把這兩個事情對立起來……如果強調今天只能當作長津湖戰役勝利紀念日來過，而不能把它當通常意義的平安夜來過，搞這樣的對立，就是不對的了」。
「這有悖常情、常理，也與國家的宗教政策南轅北轍，與公眾的消費意願南轅北轍。什麼事情都要遵循正常的邏輯，不能以極端方式製造絕對性……」
確實，像中國有著2000多萬眾的基督徒，他們當然享有過平安夜、聖誕節的宗教自由權利。
同時，對於更多普通公眾——大部分還是年輕人其實並不信仰基督教等外國宗教，但他們這些年來也越來越受到聖誕等洋節的影響，也在跟風、從眾地過起了這些洋節，這些又如何理解與應對呢？
其實，當中國打開國門的那一刻，就註定了我們要受到包括西方文化在內的世界文化的巨大影響了！——這一如大門打開的中國，對於世界文化同樣會產生極大影響一樣！
可是，我們是否能認可：外國也都要對中國文化進行人為地限制、打壓嗎？但事實是，越來越多的國家及民眾也在開始慶祝中國的春節、中秋節等，也是中國文化影響世界，全世界在擁抱中國文化的表現！
而我們在大力提倡「構建世界命運共同體「的時候，顯然就無法將外國文化拒之門外，對於有益的世界文化思想，就理當學習、吸收與融匯；當然，對於落後的文化，也要批判與拒絕。
顯然，作為西方宗教文化特徵的「平安夜」、「聖誕節」等，並不能用一句「西方落後文化」來概括，否則，中國也就不會存在信仰宗教自由的憲法法則了。
所以，對於聖誕等洋節，如果抱著完全拒絕和批判的態度，顯然既不可取，也不現實，更不合情合理！而人為地予以拒絕和限制，也在這個信息無所不在的網際網路時代難以達到，甚至會產生相反的效果。
事實上，我們中華文化能在上下五千年間傳承至今，成為世界上唯一未曾中斷過的民族文化，它一定是跟我們的「包容博大、兼容並蓄」之特點有關！像印度佛教的中國化，就讓佛教文化成為了中華文化的重要組成部分，並有力地影響著我們的民族文化的內容和內涵。
當然，在中國文化中，其本質上而言，並沒有產生出真正的本土宗教——包括「道教」亦是如此。這其實也說明，中華文化具有一大特質：即其一直都具備「世俗化」的特點！這也是中國歷史上一直未曾出現「宗教國家體制」的重要原因！
現在，我們是以馬克思主義為指導的社會主義制度、思想、文化為主體，並將之與中華民族文化有機結合與融合。同樣在對宗教文化的態度中，也有著促進宗教「世俗化」的需求、要求與目標——所以，就應對此持有「堵不如疏」的理念！我們不必懼怕什麼「聖誕節」等洋節，只需將其同化、世俗化、中國化就行了！
在現實生活中，情形也基本如此——像外國的「情人節」「感恩節」「平安夜」「聖誕節」等，其實也一如「六一節」「五一節」「元旦」等「洋節」一樣，早已被我們中國人給大大地「世俗化」了：比如中國人大多只是取其世俗情感、娛樂狂歡、消費主義之意，而對其中的宗教教義之推崇、沉浸並不太多了！
我們的國人現在可以說已是「大國國民」了，但是，要想從「大國國民」躍進到「強國國民」的更高層次，其實，這不僅表現在經濟上、軍事上的強大，最終還要落實和落地於「文化思想的強大」上！
如果我們一邊實質性地在對外開放，並高喊著「構建世界命運共同體」的口號，但一邊卻玩著批判、拒絕洋節的「閉關鎖國」之舉，這也只能說明，我們仍還是某種程度上的「精神文化之寡國小民」，更說明我們的民族自信心，仍然未能完全強大地建立起來！【原創評論：瑜說還休】