兒女結婚前，兩親家都會停止一次或者屢次的商談，主要內容觸及結婚的各項條件及準備工作。其中觸及金錢方面的問題極為敏感，金錢方面會觸及到彩禮、嫁妝、婚禮費用等等，也是大家最為關懷的關鍵問題，結婚是新人們奔向幸福人生的動身點，為了讓婚姻結出美妙果實，千萬不要著急，要謹慎，要有誠意。在孩子們婚嫁問題上，父母們需求去尊重孩子們的意願，畢竟日子是他們過，人生路也是他們走!'
倡議一、尊重雙方風俗，儘量滿足條件
倡議二、據守自願準繩，防止矛盾牴觸
倡議三、需求量入為出，協商折中計劃
尊重雙方風俗，儘量滿足條件
1、每個地域都有各自的風土人情，隨著擇婚地域差別的增加，許多不同省份、地域的青年男女因緣際會的走到一同。在這樣的前提背景之下，婚嫁風俗也應該做出相應的折中，以滿足婚嫁的條件。
2、完好的婚禮風俗在古代有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六禮。隨著時期的開展，往常很多風俗有所保存，有些已被摒棄。固然近些年的婚嫁逐步的恢復以上六禮，但多數還是比擬現代。
3、在這裡我們單說觸及金錢的婚嫁風俗及相關的細節：
納采：在當下多數地域請求三金、鑽戒等比擬有意味意義的貴重物品，這一點主要是男方去花錢。尊重女方風俗，讓小夫妻商議詳細物品，這個錢男方必需花。
納徵：大家最為關懷的便是彩禮，概因當下有些地域的彩禮的確過高，由於風俗的緣由很難停止遏制。但是我們需求明白，萬事好磋商，彩禮錢的幾需求兩親家談一個適宜的計劃。開通的父母僅僅會看人好不好，彩禮僅僅是一個考驗而已，錢最終歸小夫妻一切。
親迎：關於迎親，各個中央的差別不會很大。但是在當下，雙方父母在談及彩禮的時分，也會把嫁妝一併談妥。如：嫁妝能夠是裝修新房、車、其他生活用品等等。這個時分，女方父母需求思索一點：嫁妝儘量和彩禮相當，由於只要這樣，你家女兒嫁過去腰杆子才會硬!
納采、納徵、親迎，亦或者其他環節，只需是觸及金錢，兩親家都需求尊重彼此的風俗，儘量去滿足條件
據守自願準繩，防止矛盾牴觸
1、兩親家談結婚條件一定不能強迫對方容許，一定要本著自願的準繩。你的一時強迫會招致兒女後續婚姻相處的不高興，以至會觸及到家庭危機，乃至於婚姻危機，這樣得失相當。
2、結婚的自願準繩有一定範圍，並非什麼條件你都不容許，假設這樣也不用談婚論嫁了。自願範圍如下：
彩禮嫁妝：關於彩禮嫁妝終究是幾、如何布置，兩親家之間需求去商議兩全的辦法，去尊重孩子們的意願。這裡說的自願更多的是孩子們願不願意，而非雙方家長。
婚禮方式：終究是中式婚禮還是西式婚禮，這需求新人去選擇。家長依據新人的選擇去分離當地的風俗去布置詳細的事宜，假設不懂能夠讓專業的人去辦，如婚慶相關人員、當地的籌辦(大老知)等。
婚房相關：婚房是最為中心的問題之一，以至能夠排在第一位，概因我們都有「家」等於房子的概念。有些家長以至會說：「沒房子免談!」，在這裡我們需求知悉一點，婚嫁在於人，而非物。這個問題需求看男方的態度，他是什麼想法，有什麼樣的方法;女方對此應該去了解，以至協助，只需孩子們好好乾，何愁將來!
需求量入為出，協商折中計劃
在對待孩子們的婚嫁問題上，雙方的家長都需求量入為出，咱有多大才能需求心中有數，切忌「打腫臉充胖子」的行事。
男方家長：需求在彩禮、婚房、婚禮等用錢的中央分離本身的現有才能去思索，不能由於前期的破費影響你們將來的生活，這是商榷折中計劃的中心。它不只會觸及你們的生活，也會干擾小夫妻婚後的生活質量。
女方家長：需求在提請求上面停止著重的思索，一定要照顧到女兒的婚後生活，不能由於高價彩禮讓本人孩子婚後啃鹹菜還債，就像我們上面提到的留意事項一樣，我們需求耐煩的停止商榷折中計劃，多聽取孩子們的意見。須知，不是你們過日子，而是他們小兩口過日子，你把關能夠但是不要過度的干預、難為彼此。