我是真游泳的貓，一個詩詞達人，關注我，每天帶你領略詩詞之美。
今天我和大家分享3首冷門卻耐讀的精品古詩詞，千年之後慢慢品，味道好極了。喜歡詩詞的朋友，趕緊收藏起來吧。
第1首，《一剪梅》：染淚修書寄彥章。貪做前廊，忘卻迴廊。功名成就不還鄉。鐵做心腸，石做心腸。 紅日三竿懶畫妝。虛度韶光，瘦損容光。不知何日得成雙。羞對鴛鴦，懶對鴛鴦。
宋代學者易祓（字彥章）在外地當官，很久沒有回到妻子身邊。妻子寫了一首《一剪梅》詞，託人送給易祓。
思念丈夫的《一剪梅》，最出名的當然是李清照的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
易祓妻子這首《一剪梅》也頗具巧思，頗見真情。
最大的特點，是類似「才下眉頭，卻上心頭」的「結構對仗」，選擇了「貪做前廊，忘卻迴廊」、「 鐵做心腸，石做心腸」、「虛度韶光，瘦損容光」、「羞對鴛鴦，懶對鴛鴦」的多重對比，增加了情感表達力度，讓思念丈夫、埋怨丈夫的情感更具有感染力，讓讀者更容易體會到女子的寂寞與思念。
另外，易祓妻子還有一首《長相思》，也頗有味道：「朝有時，暮有時，潮水猶知日兩回。人生長別離。 來有時，去有時，燕子猶知社後歸。君行無定期。」（註：此詞也有說是劉克莊所寫。）
第2首，《桑》：一年兩度伐枝柯，萬木叢中苦最多。為國為民皆絲汝，卻教桃李聽笙歌。
此詩是明代才子解縉所寫，也有說是明代忠臣于謙所寫。
這首詩的寫法，與唐代詩人羅隱的《蜂》比較類似，看得出模仿痕跡：「不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」
顯然，這首《桑》是借物喻人，說的是桑樹，但其實說的還是人。桑葉給蠶提供了養分，給絲綢提供了支撐，為此遭受「伐枝柯」之苦，卻毫無怨言。
然而，享受功勞的時候，桑樹卻被人遺忘了，反而是那些不做事徒有其表的桃李盡情享受著勝利的果實，過著美滋滋的生活。
對比另一首與「養蠶絲綢」有關的古詩《蠶婦》：「昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。」
我們可以感覺到，這首《桑》的優點在於含蓄，雖然憤怒不平，但畢竟沒有直接說明，而是通過桑樹的形象委婉表達著社會的不公，表達著「老實人」的吃虧。
這種含蓄的味道，雖然沒有那麼直觀，卻更加耐人咀嚼，讓人深有感悟。
第3首：為魯為齊強自分，儒生不過此云云。算來詮注朱差合，賺得英雄白費勤。半部糢糊談相業，千秋公案誤時文。高頭截足真成病，不遇秦皇也合焚。
這是某位西蜀人讀《論語》的讀後感。《論語》是四書五經之一，是儒家極為重要的經典。
不過這位詩人對於《論語》，頗有些「敬謝不敏」，語調中帶著鮮明的嘲諷之意。
「為魯為齊」，典出《左傳》，乃是孔子的一段往事。魯哀公時，齊國陳恆弒君而篡國，孔子請求伐齊，哀公不許，理由是「魯為齊弱久矣」，怕打不過而作罷。
在詩人看來，齊魯都是天下的一部分，都是山東的一部分，何必強行區別「齊魯」的名義呢？由此可見，儒家學說存在著迂腐的一面。
「來詮注朱差合」，這是指朱熹給《論語》做註解，成為後世對《論語》解釋的典範。但是朱熹的許多解釋，也許都是過度引發，更成為後世八股文的「牢籠」，束縛了無數英雄才子。
半部糢糊談相業，指的是宋代宰相趙普的「半部論語治天下」。千秋公案誤時文，這是說《論語》成為八股文的「罪魁禍首」，讓讀書人都白白費了光陰。
高頭截足真成病，這是嘲諷《論語》流毒無窮，讓後人陷入病態之中。
高頭也就是「高頭講章」，經書正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，後來泛指內容空泛的經書。截足，也就是截斷足肢，取「削足適履」、「零落肢解」之意。
不遇秦皇也合焚，指的是秦始皇的「焚書坑儒」。這是說，就算沒有遇上秦始皇，《論語》等儒學經典也該焚燒。
顯然，詩人的看法有些偏激，但詩人目的並不是真正的消滅《論語》，推翻孔子，而是針對「八股文」的弊端而大發議論。
換言之，這首詩的態度與五四運動時期的「打倒孔家店」口號有著異曲同工之妙。詩人借著讀《論語》的名義，批評了八股文的遺毒無窮，語言犀利，角度獨特，堪稱精品之作。
大家還知道哪些精彩的詩詞呢？大家有沒有自己創作詩詞呢？歡迎留言哦。
失業在家，寫文為生，喜歡我文章的朋友，一定要關注我，讚賞、點贊和分享我的文章，這對我真的非常重要。感謝大家！