第十、承影
承影是一把精緻優雅之劍，相傳出爐時，"蛟分承影，雁落忘歸"，故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。
上古名劍，十大名劍之一。曾為商天子、春秋時衛人孔周所有，與含光、宵練齊名，並稱商天子(王帝君主聖帝)三劍。商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子·湯問》篇。
《列子.湯問》：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見』。」《文苑英華.唐并州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：「蛟分承影，雁落忘歸。」
第九、純鈞
純鈞劍，十大名劍第九位。銅錫合金，是一把尊貴無雙的劍。相傳為春秋戰國時期越國人歐冶子所鑄。
《越絕書·外傳記寶劍》「歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰『湛盧』，二曰『純鈞』，三曰 『勝邪』，四曰『魚腸』， 五曰『巨闕』」「……揚其華，如芙蓉始出，觀其紋，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，岩岩如瑣石，觀其才，煥渙如冰釋，此所謂純鉤耶。」
第八 、魚腸
劍名魚腸(十大名劍中勇絕之劍)，為專諸刺王僚時，置之魚腹中而得名。劍雖利刃，然未有諸書所謂之神。所謂為歐冶子、幹將之流所鑄云云，皆諸家附會之妄言，未見正史。見於司馬遷《史記.刺客列轉》。
《吳越春秋·王僚使公子光傳》:"使專諸置魚腸劍炙魚中進之。"意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中。《吳越春秋》:"吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。"一作"豪曹"。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸。見《淮南子·修務訓》:"夫純鉤魚腸之始下型，擊之不能斷，刺之不能入"漢高誘注。參閱宋沈括《夢溪筆談·器用》。
並列第七、第六 幹將、莫邪
幹將、莫邪是古代傳說的兩把劍，十大名劍之一。幹將、莫邪是幹將、莫邪鑄的兩把劍。幹將是雄劍，莫邪是雌劍。幹將「采五山之鐵精，六合之金英」，以鑄鐵劍。三月不成。莫邪「斷髮剪爪，投於爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍」。
"幹將莫邪"其最早的文獻記載在漢代劉向《列士傳》和《孝子傳》中。幹將、莫邪是幹將和莫邪鑄的兩把劍，幹將是雄劍，莫邪是雌劍。幹將莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。幹將莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他們分開。幹將與莫邪被稱為摯情之劍。
幹將，春秋時吳國人，是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令幹將為他鑄寶劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰幹將，一曰莫邪(也作鏌鋣)。由於知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻與楚王之前，將其雄劍託付其妻傳給其子，後果真被楚王所殺。其子成人後成功完成父親遺願，將楚王殺死，為父報仇。
《列士傳》：幹將莫邪為晉君作劍，三年而成，劍有雌雄，天下名器也。乃以雌劍獻君，留其雄者。謂其妻曰：「吾藏劍在南山之陰，北山之陽，松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我。爾生男以告之。」及至君覺，殺幹將，妻後生男名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松不得劍，思於屋柱中得之。晉君夢一人，眉廣三寸，辭欲報仇，購求甚急。乃逃朱興山中。遇客欲為之報，乃刎首。將以奉晉君。客令鑊煮之頭三日，三日跳不爛，君往觀之，客以雄劍倚擬君，君頭墮鑊中，客又自刎，三頭悉爛，不可分別，分葬之。名曰三王冢。