縱觀歷史上下數千年，每個朝代都有支撐其存在的主流思想，這些思想雖然截然不同，但又有相似之處。
時代在不斷變化，思想亦要有所轉變，不然只能被社會淘汰，而秦國的滅亡就是一個活生生的例子。
秦國橫掃六國，得益於數代國君都能堅持法家的思想來治國，但是等到秦朝建立之後，秦始皇卻覺得法家的嚴苛足以使得大秦永享萬代江山，所以沒有思考要改變，甚至還將法家的思想伸展到了極致。
秦朝滅亡之後，西漢的統治者雖然沿用了秦制，但在思想上已經鬆弛很多，到了漢武帝統治時期，便下令廢黜百家，獨尊儒術，儒家的思想得意揚眉吐氣。
在此之後，儒家的思想便一直被統治者所尊崇，到了宋朝時期，理學成為了儒家哲學的主流，理學家們主要討論的內容為義理、性命之學，這是融合了佛、儒、道三位一體的思想體系，提倡明心見性。
乍一看，這種思想倒也很有意思，其實仔細深究之下，便會發現，這種思想嚴重壓抑了女子的性格，女子裹腳、笑不露齒、不能高聲等等壓抑了封建女子數千年的思想，都是這種理學高調所提倡的。
李清照是一位，蘇小妹也是一位。
李清照的故事太長，我們先放一放，還是說蘇小妹吧。
她是蘇軾的妹妹（也可能是姐姐），也是那個朝代為數不多的幸福女子，她經常跟隨蘇軾出遊，有一次為了刁難和尚出了一個上聯，和尚的下聯讓才女羞澀不已。
才女出對聯
自從烏台詩案爆發之後，蘇軾的文人骨氣就被那些骯髒的小人所打磨殆盡。
當然這並不能說蘇軾的骨氣不夠，而是他所受的折磨太過痛苦，被捕入獄之後，那些大字不識幾個獄吏在蘇軾面前耀武揚威，變著法折磨他，讓他的身體和精神都遭受重創。
蘇軾被營救出之後，被貶京外，他似乎恍然看透了人生，他收起自己的鋒芒，開始隨遇而安。
作為美食家的蘇軾，自然是行走的一道吃貨線，無論走到哪裡，都能折騰出美食來，跟著蘇軾走，最不用擔心的就是吃。
所以，與蘇軾交朋友是件極為快樂的事，在被貶之後，蘇軾的心性發生了極大的改變，他也開始沉心於佛教，自然也結交了不少和尚。
在蘇軾眾多的佛友之中，名氣最大的就是佛印，佛印雖然是佛門中人，但他的文學造詣也非常高，時常與蘇軾共游山水，吟詩作對。
蘇小妹作為蘇軾的家人，她自然對佛印也極為熟悉，不過在文學內力的比拼之上，蘇小妹則時常拿佛印開玩笑，畢竟在她的眼中，腦袋瓜鋥亮，就是行走的一顆「葫蘆」。
有那麼一次，蘇軾又要與佛印出遊，蘇小妹覺得無聊也要跟隨，蘇軾本就極其寵愛這個小妹，自然滿口應允。
對聯大比拼
三人一同出遊泛江，洋溢著安心祥和的和諧畫面，不過人生總要尋找些樂子，蘇小妹自然要負責把氣氛給活躍起來，誰讓她是個古靈精怪的女子！
蘇小妹眺望遠處，突然發現有一個和尚正在江中游泳，一會上一會下，就好像江中有個葫蘆在滾動，於是便說：
佛印聽到後，覺得是時候展現一下自己的文學造詣了，張口便對出了一個絕妙的下聯：
碧紗帳內坐佳人，煙籠芍藥。
對於文人而言，關於對聯的話匣子一旦打開，就很難合上，除非有一方敗下陣來，方才可以作罷，蘇小妹看著佛印如此，自然還要打葫蘆的主意，畢竟佛印的頭上也有一顆「大葫蘆」，於是她再出上聯：
僧眠錦被，萬花叢中一葫蘆。
女對青銅，半畝塘中兩菡萏。
還別說，前兩個回合，兩人打了一個平手，蘇小妹覺得很不甘心，正好又見到江心一個和尚乘船，張口再出上聯：
和尚撐船，篙打江心羅漢。
這個上聯出的很是精妙江心的羅漢其實指的是撐船和尚的影子，要想對的工整，自然也要以「影子」作答。
佳人汲水，繩牽井底觀音。
蘇軾看著兩人對對聯，內心也比較歡愉，但奈何已到飯點，肚子早已是咕咕叫，便叫停了兩人繼續對對子，言稱要找個地方先吃飯。
面對面吃面
蘇軾等人走了許久，看到街邊一個麵館，便進去吃飯。
蘇小妹依然再為沒有難倒佛印而悶悶不樂，等到麵條端上來之後，蘇小妹突發奇想，想到了一個絕妙的上聯，即：面對面吃面。
很顯然，這個上聯正是應了他們三人吃面的場景，前兩個「面」自然指的是「臉」，而第三個「面」則指的是「麵條」。
想要對上，自然也要用到與此一樣的字，就在佛印苦思的時候，蘇軾倒想起來了一個下聯：
人與人論人。
這個下聯在工整程度上很貼合，最後的一個「人」也與前兩個「人」意思不同，指的是人的是非，只是翻來覆去也只有這一層意思。
心連心貼心。
這個下聯確實很是精妙，前兩個「心」指的是人身體里的「心」，而第三個「心」則指代「心意」，所以第一層意思便指的是，兩人心連著心，心意相通。
此外，「貼心「又能理解為女子對丈夫的體貼，這便是這句話的第二層意思。
蘇小妹被佛印調侃後，便急忙離去，留下蘇軾兩人哈哈大笑……
那麼對於蘇小妹的上聯，您能想到什麼下聯？不妨對一對。
參考資料：《東坡問答錄》、《醒世恆言》等。
（圖網，侵刪）