好消息！南京太僕寺真的來了~

通 告

琅琊山景區報上級主管部門同意，決定自10月1日起，新建南京太僕寺景區面向社會開放（試運營），現就試運營期間相關事項通告如下

王詩根/攝

一、試運營期限

自10月1日起，試運營時間暫定為1年期限。根據景區淡、旺季工作日上、下班作息制度，每天開園、閉園時間為：旺季 早上6:30—下午18:00；淡季早上7:00—17:30。

二、試運營期間管理措施

南京太僕寺景區和豐樂亭景區位於豐山山麓下，是琅琊山風景區豐樂亭片區的兩個核心遊覽景區。景區遵循科學規劃、統一管理、嚴格保護、永續利用的原則，決定對豐樂亭片區實行封閉式管理，即：

1.啟用南京太僕寺景區遊客服務中心，南京太僕寺景區出入口作為豐樂亭片區唯一的遊客集散地和主出入口；

2.關閉原豐樂亭景區出入口，將其作為景區消防應急通道，不再對外開放。

三、門票價格及相關惠民措施

景區嚴格執行明碼標價規定，門票價格及相關惠民措施將在南京太僕寺景區遊客服務中心（收費場所）的顯著位置公開公示。

四、相關注意事項

1.開園期間，進入風景名勝區內的遊客和其他人員，依據國務院《風景名勝區條例》和《滁州市琅琊山風景名勝區條例》，應當自覺遵守風景名勝區的遊覽、安全等有關管理規定，禁止在景區內開展影響風景名勝區資源安全和人身安全的活動。

2.請自覺遵守《中國公民國內旅遊文明行為公約》。

3.嚴禁攜帶寵物犬入園；風景名勝區禁止吸煙，禁止燃放煙花爆竹等。

4.在景區（點）超過允許容量接納遊客的情況下，或在旅遊高峰期以及應對特殊氣象的情況下，風景區有採取臨時閉園等應急措施的權力；風景區啟動應急預案過程中，遊客應自覺服從景區現場管理和指揮。

5.請廣大遊客和市民嚴格遵守景區的管理，禁止閉園後在景區滯留。

特此通告

安徽省琅琊山旅遊發展有限公司

2019年9月24日

太僕寺怎麼來的？

滁州是明太祖朱元璋起兵後的第一塊根據地，還未定都南京之時，他就在滁州設置了管理牛馬養殖的群牧監。洪武六年，朱元璋下詔在滁州設立管理全國馬政的中央機構——太僕寺。選擇滁州設立太僕寺的主要原因在於：滁州是朱元璋起兵之後攻克的第一座城池，曾在此駐紮十個月，對滁州的天時地利較為了解，滁州西南多山、層巒起伏，連綿數十里，山環水繞，草木豐美，適宜牧養馬匹；滁州的父老鄉親敦厚質樸，堪當信任，戰時滁地曾為義軍的可靠後方；地理位置優越，明朝的滁州為南京直隸州，金陵鎖鑰，江淮各州縣馬匹來此地驗查，就近徵用方便易行，無需渡江前往南京。

朱元璋駕崩，朱棣登基，把首都遷到了自己的封地北京。不過還在南京保留了一套中央行政機構，太僕寺也被保留了下來。但是因為北京已經有了新的太僕寺，滁州的太僕寺就被改名南京太僕寺，也稱南太僕寺。這樣，一南一北兩個太僕寺南北分治：北方地區的馬政歸北京太僕寺管理，兩淮及江南馬政歸南京太僕寺管理。清朝也基本沿用了這種做法。

謝兆明/攝

南京太僕寺是歷史上唯一設立在滁州的中央級政府部門，歷史地位突出，對明以後的滁州文化影響巨大。明朝一些名宦要員任職太僕寺，往游於中都、滁州、南京之間，在滁留下很多文化遺蹟，或築亭造景，或紀文刻石。

正德七年至九年（1512年—1514年），王陽明在滁州任南太僕寺少卿，在龍潭（今龍池街）講學授徒，闡發「良知」之說。每天，他與門人遨遊琅琊山中；月明之時，就環繞龍潭而坐。從游者往往有幾百人，載歌載舞，歌聲震盪山谷。他的門人隨時請教，他隨時予以指正，教學不拘一格，輕鬆愉快。他的「心學」成為明代與「理學」抗衡的儒學流派，對後世影響很大，播及朝、日、韓、東南亞一帶。當時全國就有九所有名的王陽明「心學」講學傳習所，其中一個在全椒，是王陽明弟子戚賢創辦的，叫「南譙書院」，吸引了全國各地「心學」的學者前往探討研究。

書畫名家文徵明之父文林曾於成化二十一年（1485）出任南京太僕寺寺丞、文林之弟文森也於正德七年出任少卿一職。文徵明因父親、叔叔任職於南京太僕寺，長期居留滁州，與滁州文士結下深厚情誼，留下詩文碑刻，並為其父文林編輯《琅琊漫抄》一書。太僕寺官員任職滁州，多有詩文傳世，太僕寺卿趙廷瑞於嘉靖十六年（1537）編成《南滁會景編》，將滁州歷代——重點是明代官員們所作詩詞文賦匯成一編，此後，太僕寺卿高耀、林烴、李覺斯等多為補益重刻，此書是南京太僕寺官員為滁州留下的寶貴文化遺產。

楊玉萍/攝

來源：琅琊山風景區、琅琊區文化館

編輯：汪飛 王桂雲

本期審核：葉文英

主辦單位：中共琅琊區委宣傳部