2023年6月26日，《愛國主義教育法草案》首次提請全國人大常委會會議審議。
但現在，卻網傳清華大學教授閻學通在一個視頻中，竟然對此不以為然，他甚至明確說出「不喜歡什麼愛國主義教育，理由是愛國如同愛父母愛家人，天然所致、本能所致，不需教育、不需培訓；岳飛背上不刻精忠報國，岳飛也會為國奮力殺敵」云云。
對此，很多自媒體及網友更是稱「閆學通豐田日產反對愛國主義教育立法」——是否閆學通教授真的有此言論？目前仍然待考。
假定這位名校學者真的如是說過，則首先，閆教授所言「愛國如同愛父母愛家人，天然所致、本能所致」，在這一點上，相信大多數人還是能有「與我心有戚戚焉」的感覺——如果當愛國主義的感情能達到這一自然而然內生於心的境界時，其實也可以說是其最好和最高的境界了。
但是，如此自然而然內化於心的愛國主義境界，真的是天然和天生而來的嗎？——顯然，這一點上，閆學通教授作為教育工作者，更應該比普通人還要明白才是！
愛父母、愛親人，愛家庭，這是有著血緣關係的人類自然情感之愛，似乎還能接受其是自然而然蘊含於心的說法，但事實上，親人之愛如果沒有家庭教育和社會教育的薰陶，也很難一定保證這種愛的自然而然產生和長期保持！——這就是為什麼還有孝道教育、家庭親情教育等家庭教育存在，並產生重要作用的原因。
擴而化之來看，從愛家、愛親人，再到愛國，顯然仍都需要通過一定的教育方式，來達到或增強、提升這種愛的水平、程度與自然內化的程度。
所以，愛國主義教育顯然不僅是在中國，而是在世界各國，以及不同國家的不同歷史時期，都能以不同的形式呈現著，其對愛國主義的實現，有著極為重要的基礎性作用，所以，否定愛國主義教育顯然也是可笑的。
那麼，既然我們需要愛國主義教育，難道就不能對此立法了嗎？比如，對包括愛國主義教育在內的所有教育，我們不還是有《教育法》的存在嗎？可見，認識到愛國主義教育的必須性，就應該承認對愛國主義教育進行立法，也就存在可行性與必要性了！
事實上，自從我們的新中國以來，在代表全體人民的中國共產黨領導國家一切的社會主義體制下，我們不僅要進行愛國主義教育，也要進行愛黨、愛社會主義（也就是曾經廣泛提倡的「三熱愛」）教育，同時，筆者認為更應加上一條「愛人民教育」。
因此，為做好愛國主義教育、愛黨教育、愛社會主義教育和愛人民教育，就不僅可以進行愛國主義教育的立法工作，當然還可以擴大到對愛黨、愛社會主義和愛人民教育進行立法。
特別是其中的對「愛人民教育立法」，筆者覺得最為重要！因為，我們的黨和國家都是「以民為本」：全心全意為人民服務！則做好這個「本」的一切工作，說明了愛人民教育及立法，顯然也應高於一切！——無民難有本，無民何來國？所以，先做好愛人民教育及立法，顯然是更為必要與迫切！
當然，對「教育」進行立法的目的，最重要的目的，是達到更加良好的教育效果，而不是強行灌輸思想或理念，如何能達到閆學通教授所言的「天然所致、本能所致」的最高境界，才是我們的此類教育之終極目標。
如果僅是在形式主義上繞圈圈，只是將愛國主義等教育體現在文字上，或是流於口頭上，因而產生了一大批的賺取流量、牟取利益的「愛國主義藝術表演家」——在他們的嘴上，儼然是世界上最牛叉的「愛國主義」說辭，但事實上，這樣的人卻視「反美是工作，去美是生活」為人生準則，反而在行動上，把在國內潤到的錢，去美買房供家人生活享受，並月月、年年為美帝奉獻著房產稅。
則這樣的「口力愛國主義」者越多的話，越說明我們的愛國主義教育在某種程度上的失敗！——即使對愛國主義教育進行立法予以強化，但如果還是產生這樣的反諷效果，那豈不是真應了閆學通教授的觀點嗎？【原創評論：瑜說還休】