在中國古代歷史上，春秋戰國時期，是思想和文化最為燦爛輝煌，群星閃爍的時代。在此期間，諸子百家相互爭鳴，思想學術交流空前繁盛。各學派的代表人物，紛紛著書講學，對政治、學術發表意見。
孔子，就是春秋戰國時期儒家學派的創始人。為了宣揚自己的學說，孔子開創了私人講學之風，其弟子三千，其中還包括七十二賢人，因此後世人們稱為是「大成至聖先師」、「萬世師表」。不僅如此，孔子還被認為是當時社會上最為博學者之一，許多人都慕名前往，在他座下聽學。
在先秦時期，儒家與墨家等學派被稱為是顯學，深受推崇。然而在秦朝建立之後，儒學受到了重創。這是因為，秦國的逐漸強大，以至後來統一全國，都是建立在法律嚴明的基礎之上的。所以，在以法家學說為基本治國思想的秦朝，儒家學說難以立足。
漢武帝時期，開始推行「罷黜百家，獨尊儒術」的思想政策，自此，以孔子為代表的儒家思想，成為了統治階級的思想正統，並進一步延續了兩千多年。由此可見，儒家學派，極其創始人孔子在先秦以及封建社會時期的地位。
公元前479年4月11日，孔子因病逝世，終年73歲，被安葬在魯城北的泗水岸邊。其弟子紛紛為其守墓，而子貢更是為孔子守墓六年。在當時，甚至有很多魯國人在一旁從墓而家，形成鄉里。
後世人們為了紀念孔子，在其故鄉山東曲阜修建了「孔廟」，「孔府」以及「孔林」，俗稱「三孔」。而這也是千百年來，歷代儒客朝拜的聖地。1994年，孔廟、孔林、孔府被聯合國列入《世界遺產名錄》。
而在漫長的歷史時期，關於「三孔」，也有許多傳奇的歷史故事。其中的「孔林」，更是有著「烏鴉遠避，蛇鼠不侵」的奇特現象。這其中，到底存在何種不為人知的故事呢？古人的智慧不得不讓人折服。
在孔子去世後的第二年，人們就在其老家山東曲阜，修建了孔廟。然而事實上，按照當時的宗廟規格：「天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。」孔子是不能夠設立宗廟的，因為在周遊列國之後，孔子一直沒有重新從政，為布衣身份。
因此，人們就在其故居的基礎之上，建立了孔廟，以宅立廟。為了紀念他，後人將孔子生前的衣物、乘車以及用過的琴等遺物，按放在了孔廟之內。之後，經過歷朝歷代的擴建，孔廟的規模逐漸擴大。主要的建築包括大成殿、杏壇、寢殿、聖跡殿等等。
孔府，則是孔子歷代嫡親後裔居住的府邸。在封建歷史時期，歷代封建皇帝為了顯示對孔子的尊崇以及對孔子子孫的優渥，經常會給予賞賜。因此，孔府的規格十分的豪華，被稱為是「天下第一府」。如今的孔府主要是為明清兩代時期的建築，其中還收藏的大批的歷史文物，非常具有歷史價值。
而孔林，則是孔子及其後裔的家族墓地，占地面積達到了200萬平方米，林內更是擁有10萬餘座墳冢。除了大量的文物建築之外，在孔林之內，還有大量的樹木園林。在南北朝時期，高齊的皇室曾在孔林植樹六百株，如今經過世代人們的種植，已經達到了十萬多株。
在孔林之內，樹木叢生，古木眾多，遮蔽成蔭，儼然是一片僻靜的森林。然而在這片近乎於自然環境的森林當中，卻沒有蛇鼠出沒，就連烏鴉也不曾出現。要知道，在孔廟之上，可是烏鴉成群的。這一現象引起了專家們的好奇，因此進行的調查，之後才知道老祖宗的智慧之處。
原來，在孔林中，種植最多的樹木就是側柏和楷樹。這是因為在古人眼中，楷樹樹幹疏而不屈，剛直挺拔，是尊師重教的象徵。這兩種樹木，都會散發出一種特殊的氣味，對於其他動物來說可能沒什麼，但對於烏鴉卻十分刺激，因此烏鴉很少出現在這些樹木之上。
除此之外，在建設孔林之初，人們為了驅趕蛇蟲，在墓地周圍曾撒上了大量的硃砂和硫磺。這對於蛇類以及老鼠等動物來說，非常有害的，因此在能夠做到蛇鼠不侵，老祖宗的智慧不得不服。
如今，每年都會有大量的遊客，去到山東曲阜，參觀「三孔」。從歷史遺蹟當中，了解和感悟中國傳統儒家文化，感悟中國古人的智慧。