古代戰爭給人印象一般都是非常的殘酷，兩軍交戰，往往是屍橫遍野，血流成河，戰勝的一方獲得了城池和土地，戰敗的一方成了任人宰割的羔羊，甚至還會面臨被「坑殺」，如歷史上著名的長平之戰，趙國戰敗以後，白起坑殺了四十萬趙國俘虜，這裡面的」坑殺「很多人會理解為是在地面上挖了一個大坑，然後把這些俘虜就地活埋，還有把那些戰死士兵的屍體就地掩埋，其實這是誤解。
坑殺古書又稱為」京觀「，是古代交戰一種非常野蠻的行為，是戰勝的一方把敵軍的屍體和頭顱全部堆積起來，蓋上泥土夯實，築成金字塔形狀的大土堆，是我國古代軍隊作戰時的一種慣例，古時又稱為」武軍「。
為什麼古代要把敵軍的屍體堆積起來做成」京觀「呢？原因有三點：第一是為了顯示自己的軍威和戰功，提高軍隊士氣。第二是通過這種殘忍的方式來告訴敵軍自己的實力，來懲罰和震懾敵軍。第三，古代醫療水平落後，把敵軍的屍體堆積起來，築成土堆能有效減少瘟疫的發生。
我國歷史最早有京觀的記載是春秋時期，在公元前597年，楚軍大勝晉軍，為了炫耀軍威，一位大臣建議楚莊王把晉軍戰死士兵的屍體築成」京觀「，但楚莊王並沒有採納大臣的建議，認為國家動武是為了禁暴，安民，只有十惡不赦的人才能築成京觀，而這場戰爭的陣亡者只是為自己的國家盡忠，若將他們的屍體築成京觀，並不是一位明君所為。由此可見，古代那些仁義的明君是不齒於」京觀「這種野蠻的行為。但是史籍有關於」京觀「的記載卻是屢屢發生，幾乎每一個朝代都有。
上面提到的長平之戰，白起坑殺四十萬趙國俘虜，其實是先將這些俘虜先殺後埋，將四十萬俘虜在長平築成了歷史上最大的京觀，白起雖然是為了炫耀自己的戰功，實際上更是為世人展示了他的殘暴。白起將死之年對於此事也是感到無比的羞愧。還有《漢書》曾記載，王莽篡漢以後，將反對他的幾位大臣以及親屬全部下令」坑殺「，並在誅殺的詔書上面寫明：要將這些人的屍體築成「方六丈，高六尺」的京觀，並在上面立一根高6尺的旗杆，寫上「反虜逆賊鯨鯢」6個大字。
築屍為京觀雖然很殘忍，但歷史上卻有人憑此加官進爵，被朝廷視為」功臣「，被後世稱為」英雄「，永載史冊。東漢末年的將領皇甫嵩就是其中一個，皇甫嵩出生於官宦世家，年紀輕輕就被舉為「孝廉」，朝廷許多高官都想把他納入自己麾下，但皇甫嵩並不想屈居人下，一心想平步青雲，位極人臣。
在公元184年，張角起義給了皇甫嵩絕好的機會，在第一次與黃巾軍交戰時，皇甫嵩就誅殺了一萬多起義軍，為朝廷立下了赫赫戰功，被皇帝親自召見並封侯，這等少有的榮耀更加激發了皇甫嵩的野心，在此後的剿滅黃巾軍的戰爭中，皇甫嵩不僅治軍有方，而且善於排兵布陣，幾次與黃巾軍大戰，都是大勝而歸。
皇甫嵩的屢戰屢勝，也被朝廷一次次委以重任，隨著戰爭的頻繁，皇甫嵩在戰場上就像一個嗜血的惡魔，除了敵軍以外，甚至百姓也不放過，在曲陽面對頑抗的黃巾軍，皇甫嵩軍隊所到之處，幾乎不留活口，在殺死張角的弟弟張寶以後，面對已經投降的起義軍，嗜血的皇甫嵩卻下令把這些俘虜全部殺掉，將這些俘虜的屍體築成」京觀「，這座十萬人的」京觀「不僅有俘虜，還有數以萬計的曲陽百姓。
皇甫嵩憑著赫赫戰功不斷被朝廷加官進爵，被百官稱為朝廷的「功臣」，被後人稱為東漢末年一代名將，永載史冊。而他所殺戮的士兵和無辜的百姓只不過是他平步青雲的籌碼。「京觀」作為古代軍隊作戰時的一種慣例，在我國有2000多年的歷史，直到清朝，才被廢除，從此，「京觀」這種古代交戰非常殘忍而又野蠻的行為也消失在歷史長河中。