大理是雲南文化最豐富的地方之一，無處不在的文化讓大理的形象變得立體飽滿。
經過時間和文化的精雕細琢，大理變成了人人都嚮往的「天堂」，成為逃離壓力的避風港。
在大理除了本地人，比較多的一類人就是想要改變自己之前一成不變的生活而來到這裡定居的人，因為大部分人眼中的大理就是來了不想走的地方。
更多的人來大理是慕名前來遊玩，因為這裡的生活、景色和文化實在是太獨特。
前文講到「南詔」，本文我們繼續大理的文化之旅，尋找另一個神秘的朝代「大理國」。
「大理國」是今大理地區「南詔」之後的地方政權，說起「大理國」，換一個標籤——段氏家族，我們可能更熟悉。
這是一個傳奇家族，因為大理歷史乃至整個中國古代史上的掌權者家族沒有這麼的傳奇！
（天龍八部影視城段氏繡樓）
如果不看正史，我們從文學作品中尋找這個家族的痕跡，那麼金庸先生的武俠小說無疑是個最好的途徑。
從《天龍八部》中的段譽、段正淳、段正明，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》里的一燈大師，他們都來源於段氏家族。
大理「段氏家族」可以說是金庸先生小說中的第一世家，很多人都覺得段氏家族是虛構出來的，實則不然，這一家族在歷史上是真實存在的，這個家族偏安一隅，定居今天的大理，是「大理國」的掌權者。
在金庸先生的武俠小說中段氏家族的武功自成一脈，每個人都擁有上乘武功，在俠義江湖中有著非常高的地位。
在武俠小說中，段氏家族的後人除了風流多情這一鮮明的特點，也隱藏了另一個特點，段氏家族的掌權者在晚年大部分選擇出家，而這一現象貫穿了金庸先生的多部小說。
《天龍八部》中段譽的伯父段正明，《神鵰俠侶》中的一燈大師都在晚年選擇出家，武俠小說中的這一現象在正史中也有資料可以印證。
武俠小說中的段氏家族和史料記載中的段氏家族只有「掌權者在退隱之後出家」這一點相同，段譽和段正淳沒有武俠小說中的風流多情，還可以稱得上是一個合格的掌權者。
在武俠小說中，大理段氏是身懷絕技的武林世家，但是在正史中段氏家族是大理國一個普通的政客家族。
據資料記載段氏治理大理時期共出現22位繼承人，而22位當權者其中有11位在晚年都選擇出家為僧。
在中國封建史中出現此現象的皇族只此段氏一家，烙印在這個家族上最廣為世人所知的標籤就是「當權者出家」，段氏掌權者不愛龍椅愛青燈古佛的行為讓人覺得不可思議。
緊接著又出現了一個問題：在哪裡出家？
這個問題的答案就是——崇聖寺，而崇聖寺三塔也是今天大理文化之旅的重點，我們走進崇聖寺三塔文化旅遊區去深入了解一番！
崇聖寺三塔文化旅遊區的布局大致分為兩個部分，以「三座古塔」為核心的前半部分和以「崇聖寺」為核心的後半部分，兩個部分是連接在一起的，密不可分。
崇聖寺三塔文化旅遊區到底和大理國皇帝有何關係？
崇聖寺為何被稱作「皇家國寺」呢？
準確來說，和段氏家族有關係的是崇聖寺，因為段氏家族的掌權者隱退後都選擇在這裡出家。
崇聖寺在金庸先生的小說中叫「天龍寺」，距離大理古城1.5公里，崇聖寺曾是大理歷史上規模最為宏大的古寺。
雖然毀於清末的大火和戰亂，但是現今經過重建的崇聖寺依然可見當初恢弘的氣勢，可能由於由低到高的獨特地勢，也可能是在蒼山洱海的大背景下，走進這裡比想像中更有莊嚴肅穆之氣，格外震撼，特別是站在三塔正面這種感覺更盛。
崇聖寺和大理國封建皇權產生聯繫，更多的是因為社會因素，因為大理國時期掌權的段氏在大理國範圍內推行佛教文化，僧人地位崇高，所以很多掌權者離開權力爭鬥的中心後選擇出家。
其次，雖然當時段氏一統大理地區，建立大理國，但是當時並不是段氏一家獨大，大理國內的其他家族勢力同樣不可小覷。
大理國在大一統的局勢下也暗流涌動，幾大家族都在覬覦著掌權者的位置，大理國內鬥非常嚴重，隱隱有世家門閥掌控朝局的勢頭，而在位的掌權者只能當一個任人擺布的傀儡，所以厭倦了這種局面的掌權者選擇了出家。
崇聖寺的布局在全國範圍來看都是特殊的，它是「寺院」和「皇宮」的結合體，崇聖寺有中軸線，建築呈現對稱分布，同時也兼具了古寺清幽、雅致的特點。
崇聖寺的四個主殿都居中分布，與崇聖寺山門同在中軸線上，偏殿分立在主殿兩旁，而這種建築布局通常用在皇家建築中。
崇聖寺中連接主殿和偏殿的則是迴廊，除此之外亭、台樓閣隨處可見，體現了中國古典建築的精髓，建築與自然、建築與建築之間無聲的對話。
崇聖寺作為「皇家國寺」是有印證的，在崇聖寺中最大的建築——大雄寶殿旁有一座殿閣，名「高僧殿」，這個殿閣里沒有佛像，擺放著的是大理國9位在此出家的掌權者的牌位。
高僧殿是崇聖寺最獨特的地方，中國封建史中的掌權者家族都會有修建自己的陵墓，但是在大理國範圍內至今沒有發現段氏家族的陵墓。
大膽猜想，他們雖然作為一方統治者，但是每一位統治者都深受佛教文化影響，或許在他們死後採用的也是佛教文化中的喪葬儀式，不建陵寢，只保留舍利，由於年代久遠舍利已經碳化，所以找不到遺蹟。
在整個大理，如果有哪個地方和段氏家族有淵源，還真數崇聖寺，雖然只能從一個殿閣「高僧殿」直觀地看出大理國和崇聖寺的聯繫，但看不見的東西早已經存在於崇聖寺中各處，這個部分就需要深入了解之後才知道。
文字&排版：閱雲南一靜
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