2月14日「情人節」，只不過這個「情人節」是個舶來品，過節方式也偏西化，玫瑰+巧克力+電影+吃飯成了過節的標配，也都是些千篇一律的俗套。但你可能不知道，我們大中國的情人節，遠遠不是西方情人節可以比擬，傳統民俗+歌舞詩詞，充滿了詩情畫意，那才是中國情人節的標配......
耳環
「何以致區區？耳中雙明珠。」我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。古人也常贈送耳飾表達愛意。
木瓜
「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！」從《詩經》來看，古人跟我們一樣是吃貨，他們會把水果當做定情信物，看到心儀的對象，別的暫且不說，先送上一堆水果肯定沒錯。
同心鎖（結）
是一種古老而寓意深長的花結。由於其兩結相連的特點，常被作為愛情的象徵，取「永結同心」之意，同心鎖也是這種道理。
紅豆
「願君多採擷，此物最相思」。紅豆作為相思寄託之物，古已有之。送一串許過願的相思豆，會求得愛情順利，可保夫妻同心，百年好合。
梳子
自古就有情人間贈梳子的習俗，送梳子有相思、私定終身之意，並欲與對方白頭偕老之願。梳子作為一種每日使用的貼身之物，還會染有發香。將自己生活的一部分送給對方，比起新買的禮物，自然更有親密的意味。
香囊
「何以致叩叩？香囊系肘後」。香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記·內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑」。就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
玉佩
「何以結恩情？美玉綴羅纓」。古人愛玉，有「君子無故，玉不去身」的古語。《詩經》里有「言念君子，溫其如玉」之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。將自己的貼身之物贈予心愛之人，情誼之深自不必言表。
戒指
「何以道殷勤？約指一雙銀」，用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩里。到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子，這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。
羅帕
羅帕是較為私密的東西，古代多用於傳情，帶著說不清道不盡的纏綿之意。「有女子，手執羅帕，巧笑嫣然」，想那女子，佇立於萬花從中，借著帕角的飄忽，暗送秋波，既掩去露齒的尷尬，又平添了幾分嬌媚，讓人憐愛之意頓生。
釵
「何以慰別離？耳後玳瑁釵」。釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近.晚春》中的「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」，即在表述這種離情，納蘭性德詞中「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」也飽含與自己所愛分離的痛楚。