何時能揭開魯山段店窯千古之謎呢？

魯山段店窯遺址位於魯山縣城以北10公里的梁窪鎮段店村，這裡北距寶豐縣清涼寺汝窯址約15公里，當地民謠有「清涼寺到段店，一天進萬貫」，已描述出昔時瓷業的繁榮景象。段店窯址位於大浪河畔，大浪河向東南匯入沙河，水上交通十分便利。段店村自古毗鄰宛洛古道，棲踞大浪河畔，地下有煤田，地表多礬土，制胎的原料、用水，燒瓷的燃料都能就地取材，在此設窯燒造瓷器，一應物料天成地就。

張玉昌丨文

豫西小山村寨牆粘滿瓷器碎片，咋回事？

在普通人心裡，段店是個陌生的稱呼，但在考古界，這兩個字在中國陶瓷史上舉足輕重。1949年以後，考古界從未停止對段店的調查與發掘。

1950年，陳萬里先生考察汝窯，實地調查了臨汝、寶豐、魯山三縣9處瓷窯址，其中就有魯山段店窯址。他在段店窯址採集的瓷片標本，主要有白釉、白釉劃花、白地黑花、黑釉和醬釉殘片等。

他在所書《陳萬里陶瓷考古文集》中記載：「就在散布碎片的面積看來，在當時是一個極大的燒瓷山場，而段店比之青龍寺（清涼寺）的範圍還要大。段店寨牆上，粘滿了各種碎片，就是房牆路面也都是的，可以想見當年燒瓷山場的繁盛。」（《陳萬里陶瓷考古文集》，紫禁城出版社，1997年。）

1977 年，故宮博物院李輝柄先生、李知宴先生等再次實地調查了魯山段店窯址，共採集有黑釉、鈞釉、青釉、白釉、醬釉瓷器和三彩釉陶等殘片，其中黑釉花斑殘片30 多件，器類為缸、罐、壺、瓶、拍鼓等，基本弄清了該窯生產的品種和特徵，解開了魯山拍鼓和「花瓷」之謎。

1977年、1984年和2005年，故宮博物院馮先銘先生、葉喆民先生、馮小琦女士等也先後多次到段店窯址調查，採集的產品標本主要有唐代花瓷，宋元白瓷、白釉綠彩、珍珠地劃花、白釉點彩、白地黑花、青釉印花、黑釉、鈞釉瓷器及三彩陶器等，認為「白釉複線劃花裝飾在其他瓷窯比較少見，三彩枕及浮雕蓮瓣紋爐都富有魯山窯特色」 。

1987年葉喆民先生再次調查汝窯時，在魯山文化館所藏段店窯址所出殘器中，有一件粉青釉『裹底支燒』的槐式方斗杯殘片，用30倍放大鏡觀察其釉內氣泡同樣『寥若晨星』的典型汝窯特徵。

1986年，河南省文物考古研究院趙青雲先生等再赴魯山段店窯址調查，採集到許多基本完整或可以復原的器物，這次採集的遺物有花釉、黑釉、青釉、白釉、醬釉、鈞釉瓷器和三彩釉陶等，其中白釉瓷器器表裝飾豐富，有珍珠地劃花、剔刻花、紅綠彩和白地黑花等。少量印花青瓷與帶紫紅斑的鈞瓷，其燒造技術、釉色、印花技法和窯變工藝已達到相當高的水平，當為段店窯的高檔產品。

1990年10-12月，河南省文物考古研究院孫新民先生領隊，郭木森先生、陳彥堂先生等參加，首次對魯山段店瓷窯址進行了科學的考古發掘，雖然發掘面積只有200平方米，但也取得了一些重要收穫。

段店土地下還藏著多少精彩絕倫的瓷器史？

段店窯址主要分布在沙河的支流大浪河的西岸台地上，段店村直接疊壓在窯址上。他們分別在段店村南、中、北部布方發掘，從出土遺物判斷：段店村委會以南區域為唐代堆積；村委會以北的村莊區域為宋金時期堆積；村莊以北主要為元代燒造區。

這次挖掘讓學界對該窯址的分布情況有了初步了解。

不但如此，從發掘結果還揭示了該窯址的文化堆積及燒造年代：窯址的文化堆積厚2米以上，大致可分為5-6 層，分屬於唐、宋、金、元四個時期。唐代是該窯址的創燒時期，主要有黑釉和花釉瓷。

宋金時期生產規模擴大，燒製品種豐富，主要產品有青釉、白釉、黑釉和三彩製品等。

青釉瓷發現有少量滿釉支燒的器物，釉呈純正的天青或青綠色，釉質瑩潤，造型規整，與汝窯瓷器的製作工藝相同。白釉瓷器器表裝飾繁多，有珍珠的劃花、紅綠彩和白地黑花等。

元代該窯址繼續燒造，但生產品種減少，多見鈞釉和白地黑花瓷，不少白釉碗內底部繪有草葉紋或墨書文字款。

這次發掘出土的花釉執壺、拍鼓（有大中小多種尺寸）、三足盤，天青釉洗、鈞釉凹足盤，白地黑花蓋碗和魚紋盆等器形，皆製作精緻，是該窯址有代表性的產品。

通過歷年來對於魯山段店窯址的調查與小面積發掘，他們有以下四點初步認識。

一是明晰了魯山段店窯的制瓷歷史和產品特徵。

二是確定了史料中唐代「魯山花瓷」拍鼓的產地。

三是發現了該窯址生產天青釉瓷器的有關線索。

四是對於段店窯產品銷售與流通區域有了一定的了解。

由這次小面積發掘證明，魯山段店窯燒制時間長，制瓷水平高，遺物豐富，品種齊全，其產品分別珍藏在北京故宮博物院、廣州西漢南越王博物館、河南博物院和大英博物館等地，在我國古代陶瓷發展史上占有重要地位。（《魯山段店窯遺珍》科學出版社，2017年）

客觀上講，此次只能算是一次試發掘。因段店窯址遺存多在村周圍及村內民居之下，所以發掘工作比較困難。

儘管此次發掘取得了很大收穫，但因發掘面積過小，根本無法發現更多物證，也許失去了一次揭開段店窯歷史真相的時機，難免令人遺憾。

為此，趙青雲先生曾言：「段店窯燒造瓷器品種極為豐富，北方窯口的品種在此皆有體現。」「有鮮明的個性特徵，且產量較大。儘管經過1986年和1990年兩次考古發掘，但對於這個龐大的窯址而言，不過是管中窺豹。」（趙青雲著《汝窯新論》，嶺南美術出版社，2018年）

十幾年來，魯山段店村民在挖紅薯窖、蓋新房、修路等活動中，發現了許多古瓷器、瓷片、瓷板等，而流入民間，被民間人士收藏保護。不但瓷類多樣，級別很高，而且還有很多帶文字、數字銘文的，內容十分豐富，充分說明該窯級別很高，絕非普通民窯，很有可能就是傳說中的「北宋官窯」遺址。為此，筆者曾專門著文論述，於今年6月4日在「豫記」發表《中國陶瓷史上的千古之謎，「北宋官窯」到底在哪兒？很可能在河南魯山段店 | 豫記》

希望相關部門能儘早進行再次發掘，以揭開中國陶瓷史上的千古之謎！

作者簡介

張玉昌，資深藝術品投資人，中國文物學會會員，中國古陶瓷學會會員，深圳文交所藝術顧問，現任豫記文化藝術院（籌）院長。自上世紀八十年代中期涉足收藏，親歷了中國收藏界和藝術品市場興起發展的整個過程。在對高古陶瓷、古代石雕、翡翠玉石、名家字畫、崖柏等收藏實戰中，感悟至深。

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