文案 | 九霄敘史
圖片 | 九霄敘史
前言
在古埃及的傳說神話故事中，法老是作為神的存在，也是人間的管理者。
法老是被選中的平凡身軀，也會經歷生老病死。但人們卻相信死去的人會和太陽神拉會合，獲得重生。
就此世世代代人都稱自己是太陽神拉的子孫，太陽神真的有這麼神奇嗎？
我們不妨先聽聽古埃及的這麼一段神話故事。
在古埃及，法老就是最高權力，什麼國王，什麼奴隸主，什麼食物鏈頂端的人（金字塔權利頂端）都是指他。
人們甚至崇拜到瘋狂，以親吻法老的腳為榮，當時的人們認為，法老所有做的一切都是對的。
甚至認為，在法老去世後，製成的木乃伊在金字塔會得到重生，重返人間，再一次執掌埃及大權。
古埃及人也都深信不疑，法老去世後會得到太陽神拉的幫助，穿過漆黑的冥府，登上天堂。與眾神合體。
在建於公元前2200年的埃及第五王朝烏納斯金字塔中，就有一段銘文描述。
這段銘文寫道
我願躍上青天，立於天際。天梯已經架好，可讓我登天而上。靈魂合當上天，肉體合當下地。
而且在金字塔內有四通八達的神秘甬道，人們都說這是法老能順利登天的階梯、與太陽神拉會合的重要通道。
太陽神拉，是古埃及神話中最信奉的神之一，是萬物之主，也是法老最崇拜的神。也是顧名思義，白天有太陽的時候就覺得他是神聖的存在，晚上沒太陽人們都以為去世了。
畢竟每天都會有太陽，所以就把太陽奉為真神。
神話故事中是這樣寫的，早上凌晨，也就是黎明時分，太陽神拉侃侃而來，這時候只是個小孩子，微微點亮眾生。
中午時分，太陽神拉是最巔峰時刻，光芒普照，這時候是雄壯魁拔的壯漢。需要做的就是滋養萬物。
傍晚時分，太陽神拉就像個年邁的的老人，借殘存的餘光陪伴禱告。等到第二天凌晨，然後又重生了，日復一日，年復一年。
在古埃及神話和留存的壁畫中，人們發現原來古埃及人眼中的太陽神拉形象，竟然是一個腦袋是鷹，身體是人身的這麼一個存在。而且頭後面還有一塊太陽，上面還臥著一條蛇。
據說蛇是古埃及人的守護神，遇到危險會吐火。
太陽神拉雙手，一邊拿權杖，一邊拿著萬物之匙。
據說荷魯斯（Horus）是法老的守護神，與太陽神拉形象尤為相似的，說是一個模子裡刻出來的都不為過，同樣的長著鷹的腦袋、人的身軀。後來，慢慢的人們將信奉的太陽神拉與鷹神荷魯斯合二為一，
就此這兩位也成為人間統治者「拉·赫拉克特」（Ra-Herekhty）。
因為鷹的眼睛是超群的，古埃及人認為，他們同樣都有鷹眼，說明他們能看到未來。也能看清黑暗。
所以信奉他們，古埃及人認為因為他們的存在，當人死後，在重生時是沒有惡魔作祟的。
在古埃及去世的法老棺槨上，經常看到繪製的鷹神之眼，也同樣是為了保護法老在重生過程中，不被惡魔傷害。
古埃及人的認知中，靈魂，重生，飛升是神話中一成不變的主題。人們都在追尋重生之道和飛升之術。
法老為了能一直執掌大權，並且維持統治，更加嚮往長生不老，永生不滅之術。
法老也是有私心的，什麼崇拜太陽神拉或者修建金字塔，或者木乃伊等等，都是想達到永生的目的。畢竟能執掌大權，這輩子也就這一次機會。誰不想一直當皇帝。
但是一昧的崇拜就會導致對這個世界產生錯覺。古埃及人正是因為一昧的崇拜太陽神拉。才影響到他們對整個社會認知的不足。
太陽神，可以說是所有文明崇拜的對象。在各大神話體系中，都有不可估量的作用。
比如我們有后羿射日的神話，但是人們對於太陽的尊重和敬佩還是一如既往。
對古埃及來說，太陽那可以就太重要了，甚至有的人覺得是太陽神創造了這一切，是萬物之主。沒有太陽就沒有現在的世界。
古埃及的神話比較繁瑣，我們創世的神話，人人皆知的就是女媧造人，盤古開天地。
古埃及光創世的神話就有好幾種。其中廣為流傳的就是太陽神創造了萬物生靈，並滋養他們。
故事開始：
在當時世界僅僅是一座小土堆，太陽神阿圖姆從原始水域降生於世。阿圖姆也就是世間萬物之主，世界的締造者，而且也是個眾神之主。
不僅創造了自己，還創造了空氣之神——舒，濕氣之神——泰芙努特。這兩個神正好是一男一女，彼此結合，又創造出大地之神——蓋布，天空之神——努特。
天地兩位男神女神，蓋布和努特開始瘋狂孕育生命，就此出現了宇宙，世間萬物也初見端倪，世界就此慢慢形成。
一位叫徐達斯的史前文明研究學家，他通過多年的研究成果和整理史籍。撰寫出一部叫做《世界文明孤獨史：人類精神的偉大起源》的書。
在這本書中，徐達斯描述了古埃及神話，其中就有關於古埃及神話中的太陽神。但是他卻發現，在通過對各大神話體系的研究後，認為古埃及神話里的太陽神與印度神話中的至尊神毗濕奴，非常有可能就是同一個神。
古印度和古埃及信奉的同一個。
印度的創世神話是這樣講的。
同樣在很久很久之前，這次世界不只是一塊小土堆了，而是一片海洋，此時的至尊神格毗濕奴的分身住在「原始宇宙蛋」里開始自我創造。
「原始宇宙蛋」就像一個蛇舍一樣，由成千上萬頭蛇圍繞而成，格毗濕奴的分身就躺在這蛇舍上造就出世界第一個生物，然後再創造萬物。
徐達斯之所以認為埃及神話和印度神話的創世神是同一個神，也不是毫無根據的，因為他發現兩個神竟然有異曲同工之妙；他們都是出生在水裡。不知道怎麼回事就有了意識，先把自己給造了出來，然後開始創造男女，創造萬物。
當然，兩者的神話故事很可能是一個人編的，這也就是玩笑話了，很有可能受到的是同一個文明的影響，或者兩者之前就是同一個源頭下。
歷史上，古埃及的法老很多人都喜歡用拉美西斯冠名，比如拉美西斯一世、拉美西斯二世。而根據語言發展來看，拉美西斯「Ramses」古埃及語裡的很可能源自梵語「Rama」。
而在梵語中的「Rama」——羅摩，他代表的是印度神王、至尊神毗濕奴的第七次化身。根據《摩訶婆羅多》的記載，羅摩是Aja的孫子。這位Aja，正是太陽神系王族的祖先。難道古埃及和古印度真兩位的太陽神真的有聯繫？
令人匪夷所思的是，埃及「Egypt」這個地名，其實是源自梵文「Ajapati」，意思是Aja的苗裔。
你說巧不巧，印度太陽神系王族的祖先也叫Aja，這兩者還就硬扯上關係了。
還有比較有趣的語言文學，埃及的尼羅河「Niel」和梵語「neel」相對應，意思是藍色；
太陽神拉「Ra」與梵語「Ravi」相對應，意思是太陽，種種跡象都表明，古埃及神話與印度或許真的有著隱秘的聯繫。
你說當時的人也是這麼想的嗎，還是後人為了這兩個關係硬湊的？隨著人們對古埃及文化的考古發掘和文物科教活動的展開，越來越多的實物證據供人們探究這個猜想的真實性。
其實，早在公元前2000年，印度的檀香、象牙、棉織品已經在埃及出現，而古埃及的墓葬中也發現不少印度河流域的象徵性農產品，例如羅望子果、靛藍等等。
或許，古埃及文明和古印度文明之間真的存在某種不為人知的隱形關係，不過這層關係是不是真的像神話傳說那樣？這就要繼續靠後面的文物發掘佐證了。
《山海經·大荒南經》寫道：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵」。晉人郭璞在為「甘淵」作注時說：「水積則成淵也。」
《珂案：大荒南經》云：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，據宋本改）於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」
《尚書·堯典》記載，羲和浴日的湯谷（暘谷）在一個叫做嵎夷的地方。「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷」。孔安國注云:「東夷之地稱嵎夷。」
在古埃及，為了太陽神還修建了一處太陽神廟。也就是現在的阿布辛貝勒神廟。
這座神廟也有3000多年的歷史了，歷經了千年戰火和洪水，依然能屹立在這裡。如此神跡也展現在了世人眼前。
這其中也有很多有趣的現象，在神廟最深處，有四座石像，分別是，拉·哈拉西臺神，神格化了的拉美西斯二世，阿蒙·拉神和普塔赫神。
而且在每年的2月21號和10月21號這天，太陽總是把光芒照射到神格化了的拉美西斯二世的石像上。但是其他的石像一點都照不到。2月21號是拉美西斯二世降生於世的日子，10月21號是這座神廟的奠基日。還就那個冥冥之中自有天意。
發生這樣奇怪的現象，當地人民也都是頭一次見，而且還非常穩定。埃及數學家名不虛傳，後來人民把這樣的奇怪現象稱為「太陽節」，稱被太陽獨照的拉美西斯二世為太陽神的私心寵兒。
這種事是真的是自然現象還是當時的古埃及人提前計算好的，並沒有可靠的依據能夠說明。還是得後人去探索。
當地人還是很喜歡搞氣氛，搞浪漫，他們不會覺得哪裡不好，或者怎麼怎麼樣，埃及人覺得這是太陽神對埃及人民更加愛護的表現。
但是不得不佩服幾年前的古埃及設計師還是挺牛的。
為了防止神廟被洪水破壞，當地政府還遷移了這座神廟。更好的保存下來。但是不僅要保存神廟，就剛剛那個現象也得留下來。
所以還不能破壞了這個奇觀。但是人們可是天天算，24小時的算，最終還是只能原封不動，往上移。
相對於之前，這樣的現象晚來了一天。
千年來，埃及的謎團越來越多，金字塔之謎，金字塔內壁畫暗藏的玄機，法老的詛咒等等很多世人無法理解的謎團，可能這也就是需要我們探索的方向吧。