與《封神第一部》相關的爭議中，選角占比很大。
紂王長了一張混血面孔，妲己則跟很多女星撞了臉，造型還弄得鬼氣森森。
而神仙這一塊兒，也有點不怎麼合格。
即使長髯飄拂、白衣在身，陳坤的元始天尊也沒多少仙風道骨的味道，反而更像個胸有詩書卻懷才不遇的文人。尤其是海報中捏著手勢的造型，更是滿滿的COS感。
師尊沒有神仙范兒，徒弟的形象也過於「草根」。從公布姜子牙的選角開始，黃渤就遭到了不少網友的「嫌棄」。對此，導演烏爾善解釋稱姜子牙原本就是「白首牢騷類野人」，所以選黃渤沒問題。
只不過，在故事都已經大改的基礎上，再談忠於原著，實在沒什麼說服力。
何況正如評論區某位網友所說，後面的姜子牙「胸橫星斗，氣吐虹霓」，以氣質親民取勝的黃渤，是真的不太能撐起這種亂世大賢的設定。
而姜子牙的螢屏形象中，論經典程度，還得是老版《封神榜》中藍天野的版本。
老爺子的傳奇人生暫不多談，但是他清癯出塵的氣質，就先已跟角色像了三分。再加上造型和演技的加持，兼仙風道骨和睿智雄才於一身，簡直就是姜太公本尊。
由吳慈華扮演的元始天尊，眉目慈藹、氣場沉穩，連粗糙假髮、浮誇光圈都影響不了他散發一教之主的威嚴。
不過要說到真神仙選角的，還得是由楊潔執導的《西遊記》。這部國民經典劇中的角色形象，堪稱觀眾心中的「神仙模板」。
先說天庭。
即便那時拍攝條件有限，道具和後期製作都非常粗糙。但劇組還是竭盡所能，打造出了雲霧繚繞、仙氣十足的天宮。
玉帝和王母召見群神的場面，猶如一幅出自名家之手的神仙圖。撇開人物設定不說，玉帝的肅穆威嚴、王母的華貴端莊，以及嫦娥的清冷飄逸，都被鐫刻在了觀眾心底。
而太上老君和太白金星，雖然看外在都是白鬍子老頭兒，卻又完全不會被弄混。前者是道教之祖，既仙風道骨又威嚴大氣；後者是玉帝之臣，氣質親和、處事圓融，猴哥跟天庭之間發生摩擦時，他就在中間負責轉圜。
還有猴哥的授藝恩師菩提祖師，也是飄然出塵的老神仙模樣。但是跟天宮裡的神仙相比，又沒有那麼凜然於眾生之上，而是多了幾分俗世人情味兒。
五莊觀的「地仙之祖」鎮元子，可謂是孫悟空取經路上遇到的最強勁對手之一。紫金冠、黃鶴氅，四方步走得瀟洒霸氣，洒脫之間暗藏鋒銳，難怪有UP主做「神仙榜單」時，網友會說「禁止本仙參賽」。
而由朱龍廣、左大玢和鐵牛飾演的「西方代表」則更加經典。
朱龍廣的如來佛寶相莊嚴，鐵牛的彌勒佛慈悲憨厚，左大玢的觀音菩薩則更是後無來者的螢屏經典，影響力大到超出螢屏、滲入現實，被很多人當成本尊敬拜。
有了神仙，還有妖仙。
不管是碧波潭頂著滿頭「海鮮珠翠」卻依舊鮮妍嫵媚、明艷照人的萬聖龍女，還是荊棘嶺上美目含情、紅姿嬌媚的杏仙，都完美滿足了觀眾的想像。
說到龍女，於1984年上映的黃梅戲電影《龍女》中，由馬蘭飾演的龍女也讓人印象深刻。
從人設來說，這版龍女並不出彩，按今天的標準就是個「戀愛腦」。初次見面便動心用情，送寶物、許終身，甚至甘願受剮鱗之苦，放棄神女身份。但前期神女時期的馬蘭，無論是一身銀甲還是霓裳輕舞，扮相都美到讓人過目難忘。
因經費和技術問題，太虛幻境沒能在87版《紅樓夢》中出現。幸好在謝鐵驪執導的北影版中，呈現了這一經典章節。
瓊樓玉宇、雲霧繚繞之間，由馬盛君飾演的警幻仙姑翩然而來。寶髻仙裳、眉目婉麗、儀態出塵，既婉約而柔美，又凜然不可褻瀆。
正劇中多經典，「戲說」類題材中也不乏。
集齊新加坡三大美女的《東遊記》中，郭妃麗的白牡丹和林湘萍的龍三公主雖各有風華，但人設更偏向世間美女，被情感羈絆得太深。
相較之下，鄭秀珍飾演的何仙姑不但外表秀美清冷，也更有神女救世格局。她心中雖然也戀慕呂洞賓，卻清醒通透、睿智聰慧，仙氣與俠氣並俱。
《女媧傳說之靈珠》中鍾欣潼飾演的仙樂亦是如此。
情愛於她來說，雖然也是銘心刻骨，卻重不過天下蒼生。因救世而下界，因大愛而捨生。即便撇開人物設定，鍾欣潼那張360無死角的臉，也完全撐得起神女設定。
時至如今，仙樂一角不僅仍是驚艷了無數觀眾的螢屏白月光，更在神仙都成了「戀愛腦」的現在，被視作仙俠題材該有的大女主標準。
由央視拍攝出品的《寶蓮燈》，改編演繹了中國神話故事「劈山救母」。舒暢的小狐狸清靈嬌俏，顏丹晨的嫦娥清冷出塵，而焦恩俊的楊戩更堪稱全劇中最大的亮點。俊美與威儀兼備，甲冑在身時更是英武霸氣，完美詮釋何謂神威凜然。
修真界的經典仙女形象，以83版《新蜀山劍俠》中林青霞飾演的瑤池仙堡堡主為例。
脫離了瓊瑤筆下的情愛纏綿，轉身進入仙俠世界的林青霞，片中扮相可謂是清麗絕倫。自帶的英氣和人設的高冷，共同鉤織成角色身上的超凡脫俗。出關登場時，身姿輕靈、衣帶飄飛，有如敦煌飛天神女降臨，美到讓人瞠目。
而這些影視形象之所以能成經典，選角、扮相，人物設定和演技都是重要因素。
形象氣質符合，加上扮相出彩，先已在視覺上具備了說服力，一定程度上甚至可以彌補演技不足。人設格局大，才更加符合國民心中的神仙印象。
占其一二，成功幾率已過半。
四者齊全，那便真稱得上是「神仙本仙」了。