而且根據楊過的推斷，獨孤求敗是生活在7、80年前的人物，以南宋時期往前推7、80年，恰好是天龍後期。這樣一來，如果有《射鵰前傳》的話，獨孤求敗這個人物角色就不可避免，但該如何講述獨孤求敗睥睨天下，卻沒有挑戰全真教、丐幫、大理段氏、靈鷲宮的怪異之事？

第二位高手：黃裳

如果有《射鵰前傳》，黃裳也是一位需要正面描寫的人物角色。當年黃裳本是宋徽宗麾下的一名文官，可黃裳在翻閱道教典籍的時候竟無師自通，悟出了一門神功，繼而被宋徽宗派去攻打明教。

黃裳寡不敵眾，在殺了幾個護法之後遭到了明教的反殺，只能躲到密林之中。在歷經了30幾年的嘔心瀝血，黃裳最終創出了《九陰真經》。

然而《九陰真經》包羅萬象，甚至還包含了對手的武功，黃裳和對手過招或許還記得對手的武功招式，但對手的內功心法又是如何得知的？莫非黃裳有逍遙派的「小無相功」作為根基，只需記得武功招式就能催動天下各門武學？

但黃裳又是從哪得來的「小無相功」？畢竟在新修版《天龍八部》里，鳩摩智離開前將「小無相功」交到了王語嫣的手裡。如果要寫《射鵰前傳》的話，黃裳必定和王語嫣、慕容復有著千絲萬縷的關係。

第三位高手：斗酒僧

在《倚天屠龍記》里，金庸曾講述《九陽真經》的來歷。那時王重陽剛從華山之巔下來，懷裡揣著《九陰真經》，不過王重陽卻在斗酒中輸給了神秘高手斗酒僧。

按照約定，王重陽將《九陰真經》借給斗酒僧翻閱，斗酒僧只是看了一會就眉頭大皺，原來《九陰真經》里不僅有陰毒的武功，全書還一味注重以柔克剛，沒有半點陽剛之氣。

斗酒僧後來寫了一部《九陽真經》，將其藏到了少林寺《楞伽經》的夾縫裡，至此成就了張三丰、郭襄、張無忌三大曠世高手。

如果有《射鵰前傳》，斗酒僧也是金庸必須正面描寫的一位武林高手，他姓誰名誰，為何能輕鬆地創出一部神功秘籍？既然斗酒僧武功如此之高，他為何沒有遭遇獨孤求敗，為何沒有參加華山論劍？

第四位高手：段譽

或許你不知道，段譽是有歷史原型的，他就是大理的宣仁帝段和譽。金庸正是以段和譽作為原型，這才有了一位闖蕩江湖、邂逅奇遇的書呆子段譽。

根據史書記載，段和譽活到了1176年，而王重陽是在1170年離世的，等於說只要段譽願意，他完全有機會參加第一屆華山論劍。

如果要寫《射鵰前傳》，該如何解釋段譽在射鵰時代的默默無聞？而且段譽練成了北冥神功、凌波微步和北冥神功三大神功，只要段譽一登場，立時就崩壞了射鵰時代的武學架構。

第五位高手：虛竹

虛竹誤打誤撞之下得了逍遙三老的內力，他的內功修為可以說能和段譽平分秋色。既然段譽都能憑藉精湛的內功活到射鵰時代，有「八荒六合唯我獨尊功」加持的虛竹恐怕更是益壽延年。

不過，該如何解釋靈鷲宮一脈在射鵰時代的銷聲匿跡？

要知道的時候，虛竹出任靈鷲宮新任宮主之位時，靈鷲宮可謂是人頭攢動。原來靈鷲宮不僅有原有的九天九部眾女，還在虛竹的吸納之下，有了七十二島島主、三十六洞洞主以及數千星宿派弟子的加盟。

虛竹還頻頻鑽入靈鷲宮的石窟里鑽研石壁上的神秘武學，以虛竹一人之力就與一夫當關、萬夫莫開之勢，加上靈鷲宮一呼百應的數萬教眾，偌大的靈鷲宮又是怎麼徹底退出江湖這個大舞台的？

此外，和段譽一樣，只要虛竹一登場就會徹底崩壞射鵰時代的武學架構，只因虛竹的一身武功太過於匪夷所思，單單那門「八荒六合唯我獨尊功」就已經脫離了武俠小說的束縛，頗有些玄幻修仙的味道。

綜上，金庸之所以不敢撰寫《射鵰前傳》，和以上5大高手息息相關。這5人的武功不但高深莫測，他們若在同一片藍天下一起出現，必定會引來更多前後矛盾的劇情漏洞。