崔愷：本土設計，植根於地域沃土的建築思考

莫高窟被譽為「東方藝術寶庫」，但龐大的遊客數量也對遺產的保護和管理造成很大困擾。這座建於綠洲和戈壁之間的莫高窟數字展示中心即為緩解景區的保護壓力而建，集合了遊客接待、數字影院、球幕影院、多媒體展示、餐飲等功能。

造型構思

「設計伊始，我們最初的感動來自對大自然的敬畏和對古代工匠精美藝術的敬佩。這座建築，應該是大漠戈壁中的一座小沙丘，造型既如同流沙，如同雅丹地貌中巨艦般的岩體，又類似矗立在沙漠中的漢長城，莫高窟壁畫中飛天飄逸的彩帶，充滿著強烈的流動感。若干條自由曲面的形體相互交錯，蜿蜒起伏，巨大的尺度和體量將沙漠地景建築的特徵表達得淋漓盡致。」

充滿動感的語言特徵從室外延續到室內，所有的公共功能均為開放空間，順應外部形態的變化，室內空間的高度也隨之變化。結構支撐體用牆將不同功能，不同高度的空間進行劃分，介面清晰明確。

02

中國杭幫菜博物館

杭幫菜博物館是集展示、體驗、品嘗「杭幫菜」功能於一體的主題性博物館。作為地方飲食文化的載體，其設計用現代的材料體現了杭州「秀、雅」的神韻。

建築所在的江洋畔生態公園，原為西湖疏浚淤泥庫區，經過將近十年的表層自然干化，已形成與周圍山林不同的，以垂柳和濕生植物為主的次生濕地。

為了削弱建築對生態公園的壓迫感，建築體型隨山勢和地形蜿蜒轉折，自然斷開，劃分成貴賓樓、餐飲區、博物館經營區和固定展區四個功能組團。

建築體量的拆分，削弱對公園的壓迫感，也保留了公園與錢王山莊之間的視覺通廊。連續折面坡屋頂的形式，進一步減小了建築的尺度，形成統一而又富有韻味的形體和空間變化，並與自然山體輪廓相呼應，綠色植草屋頂也使建築真正地融入環境之中。

各功能組團之間以木棧道和休息木平台連接為一體，這些景觀元素同時也是整個公園木棧道系統的組成部分，可供遊客休息、觀景之用。長長的屋頂挑檐的遮蔽，使得室內活動的空間能夠延伸到室外水邊和公園之中。

03

蘇州火車站站房

蘇州站位於老城北邊，隔護城河與姑蘇城相望。現代化軌道交通系統的發展使老車站難以滿足使用要求，需要一個大規模、綜合性的交通樞紐取而代之。新站創作的核心問題是如何使龐大的空間體量與蘇州細膩、幽雅的小尺度氛圍相協調，從而堅持「蘇而新」的本土建築原則。

設計將菱形作為一個符號系統進行發展，從大跨度的站房空間桁架體系，到門窗檐口及地面鋪裝的不斷演繹。

站房入口深遠的出檐，外牆的金屬格柵，兩組承載屋架的大型菱形燈籠柱，加之灰、白、栗三色搭配的蘇式淡彩，以及功能用房圍合的大大小小的庭院，半室外的下沉廣場，環繞的候車敞廊，都使這個龐大的現代化車站能夠與古城對話，成為城市的有機組成部分。

04

北川文化中心

北川文化中心是異地重建的北川新縣城中最為重要的公共建築之一，位於新縣城中心軸線的東北盡端，由圖書館、文化館、羌族民俗博物館三部分組成。

設計構思源自與山勢緊密結合的羌寨聚落。起伏的地形宛若山坡，成為城市與東側山巒的巧妙過渡，建築成為一種大地景觀，也將三個獨立的建築功能整合到一起。

突出於屋頂的大小高低各異的方樓，在其中營造了如傳統羌寨迷宮般豐富的聚落空間。高敞的前庭既連接三館，也強化了入口廣場城市空間的開放性。碉樓、坡頂、木架梁等羌族傳統建築元素經過重構組合，成為建築內外空間組織的主題。

05

玉樹康巴藝術中心

玉樹康巴藝術中心是為遭受玉樹地震後的結古鎮所做的重建工程，彙集了原玉樹州的劇場、劇團、文化館和圖書館等多種功能。

設計從尊重城市城市文脈的角度出發，總體布局自由散落但錯落有致，強調與塔爾寺、唐蕃古道商業街、格薩爾廣場等周邊城市元素對位呼應。建築密度與傳統城市肌理相吻合，街道的尺度也盡力與傳統商業街相協調。

本著經濟的原則，州劇團的輔助功能區與劇院的後台區合併，排練區與室外演藝功能合併，儘可能控制規模並強化各功能的通用性。平面布局力圖通過再現院落空間的組合體現傳統藏式建築的空間精神，並體現台地特徵，建築在體量上也逐層遞減。基於低造價的考慮，建築通過沿襲傳統藏式建築豐富的色彩形成豐富的視覺效果。

參考資料：

崔愷《本土設計Ⅱ》，智慧財產權出版社

圖源網絡

編輯 岳孜燁

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