但對女性而言，卻是更為深層的壓迫，更為悲慘的生活。這種婚姻形式到了清朝發展到了極致，讓我們來看看到底是怎麼回事。
典婚制從表面上看同一般婚姻也差不多，也有媒人從中間牽線，也要下聘禮，而且還有辦酒席等，規矩大一點的家族也會拜祠堂，見祖宗。但所有的這一切，都不是為了這個進家門的女子做的，而是為了以後可能出生的孩子，為了他以後可以更好地融入這個家族和鄉鄰。
但到了時間之後，如果這家人和夫家沒有再延續典妻的協議，那她就必須回到原來的丈夫家。
你可能會說，這不是把女子當東西了嗎？你以為，封建社會的女子是什麼呢？在這個過程中，沒有人想過這個女子是不是願意離開原來的丈夫，也沒有人關心這個女子經過幾年甚至十幾年的生活，是否愛上了現在的丈夫，不管她有沒有孩子，也不管孩子有多大，她都必須離開或者回去。因為家，是男人的，不是她的。
中國的歷史的一個戰亂很多的歷史，每一次戰亂，都會把老百姓拉入生存底線之下，在這個時候，最先被犧牲的就是女子，從漢代開始，妻子或者小妾就可以拿來賣了，但那個時候就是買斷形勢，就是一旦買了，就不會在回到原來的夫家。
雖然，這也是對女子也是一種壓迫，但對女子還是好的，至少不會來來去去的折騰。但到了唐宋，就開始出現了典妻制，但那個時候還是僅限於那些落魄子弟，因經濟所迫暫時把小妾送到妓院或者有錢人家，等自己發達的時候再來贖回，也有用妻女到債主家當奴僕還債的情況。
其實就是明末時代，老百姓是生活就已經苦不堪言，清代之後，普遍的赤貧現象加深對女子的壓迫，典妻賣女就成為了常態，這個時候的女子終於被完全當成了生育工具，在她的生育年齡可以為不同的男子延續香火。
清朝政府對這種有悖倫理倫理的事情，當然是要管的，但它管得很滑稽，制定了不准訂立典妻的契約的法律，而對典妻的行為沒有任何懲罰，這無異於表示——只有不落在紙上，這個事情就可以做。
為什麼，女子的苦難如此深重，還沒有反抗的餘地。因為她得不到任何支持。
如果說封建社會的男子在承受神權，皇權和族權的三座大山，那麼在女子的身上就要加上一座，那就是夫權，封建社會的女子，就是男子的附屬品，父親，丈夫，兒子是她們的親人，也是壓迫她們的敵人。她們必須無條件地愛他們，服從他們，否則就是大逆不道。
男尊女卑的思想也由此衍生，進而產生出了要延續香火的觀念，一個家庭，非要有男孩子，才叫延續後代。
在這些觀念之下，女子的地位被踩在腳底，她們出生的時候，如果家庭無力撫養，更有可能被溺死，只是為了節省資源給男孩子。長大之後，父母收一份聘禮，她們就到了夫家，從此或典或賣，聽憑夫家。
其實就是在現代，也有把女子當生育工具的事情，那就是代孕，但那是非法的事情，是不敢拿到檯面上的，所以自然不會對女子造成普遍的壓迫。所以，一個女子，不管如何優秀，也一定要感謝這個新時代的賦予。
圖片來自網絡，如有侵權，聯繫刪除！