對聯是傳統文化的瑰寶，對仗工整的對聯更讓人刮目相看，讓人愛不釋手。
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今天我給大家分享2副讓人津津樂道的精品對聯，對仗很牛皮，才華很強大，妙啊！喜歡對聯的朋友，趕緊把文章收藏下來吧。
第1副：釣者不在魚也；先生其猶龍乎？
此聯乃是嚴子陵祠堂的楹聯，簡單而有味，對仗工整，妙不可言。
此聯之妙，在於用典故來襯托嚴子陵的高風亮節，一語雙關，手法高明。
上聯「釣者不在魚也」，乃是用嚴子陵的釣魚來對比姜子牙的釣魚。
當日姜子牙釣魚，用沒有魚餌的直鉤釣魚，結果釣來了周文王。
所謂「願者上鉤」，所在意的不是魚，而是知己與事業。
嚴子陵同樣釣魚，至今還有「釣魚台」的景點。
嚴子陵的釣魚，並非與姜子牙一樣，去孜孜追求功名富貴。
但嚴子陵的釣魚，同樣是「釣者不在魚也」。
嚴子陵為什麼釣魚，因為釣魚是一種悠閒自在的活動，不用去摻雜紅塵俗氣。
哪怕漢光武帝劉秀和嚴子陵是好朋友，哪怕劉秀三番四次想要重用嚴子陵，但嚴子陵根本不在乎富貴。
換言之，嚴子陵的釣魚，釣的是他自己的內心。在釣魚過程中，嚴子陵保持了內心的純凈，展示了隱者的純粹。
也因此，上聯簡單的一句話，其實含義深遠。
劉秀與周文王一樣求賢若渴，但嚴子陵與姜子牙卻有所區別。
姜子牙渴望一場風虎雲龍，而嚴子陵所求卻是山高水長。這種選擇的不同，正見出嚴子陵的獨一無二。
下聯同樣一語雙關，通過「老子」來襯托「嚴子陵」。
大家都知道，傳說中孔子是老子的學生。孔子評價老子說：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游……至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天，吾今日見老子，其猶龍乎？」
孔子把老子比喻為天上游龍，展示了老子的人格魅力，也表達孔子對老子的崇高敬意。
下聯借用這個典故，讚美嚴子陵好比「見首不見尾」的神龍，認為嚴子陵乃是塵外孤標、超邁絕倫的無雙之士，讓人們有一種發自內心的崇拜與敬仰。
第2副：遊宦到錢塘，飲水思源，喜兩浙東西，與歙浦江流相接；鍾靈自灊岳，登高望遠，問雙峰南北，比皖公山色何如？
這是清代文學大師俞樾題寫杭州的「安徽會館」。也就是說，身在杭州的安徽老鄉搞了個同鄉會，沒事時候聚一聚，相互之間幫幫忙。
題寫這類「會館」的對聯，一般來說需要體現兩個特點。
一個是展示故鄉的味道，體現故鄉的魅力，展示思鄉之情。
另一個是體現所在地的特點，表現所在地的吸引力，用「及時行樂」的思想來撫慰思鄉之情。
我們看俞樾這副對聯，恰恰就是扣准這兩點來寫的。但是俞樾是大家手筆，並沒有把兩者分割開來，而是緊密融合，爐火純青，毫無斧鑿痕跡。
上聯「遊宦到錢塘」，起筆從會館所在地的杭州寫起，但緊接著又把筆墨回到了安徽，利用一個「飲水思源」，通過歙江與錢塘江的河流的連綿，顯示出「安徽文化」的源遠流長。（歙浦源出黃山諸溪，匯此與新安江合流。）
古代是農業文化，河流更是占據了農業文化的重要位置。兩浙錢塘與歙浦既然源遠流長，那麼安徽人在杭州也是順理成章，「飲水思源」，也可以聊慰思鄉之情，不必太過難過。
下聯「鍾靈自灊岳」，開篇先寫安徽之故鄉。
灊岳，也就是安徽的天柱山、皖公山，安徽省之簡稱皖，就是由此山而來。李白 《江上望皖公山》詩：「奇峰出奇雲，秀木含秀氣。清宴皖公山，巉絶稱人意。」
下聯說安徽人傑地靈，讓人懷念。身在杭州的安徽人，登高望遠，看見北高峰和南高峰（雙峰插雲的美景），忍不住對比起家鄉的皖公山來。
也就是說，下聯同樣照顧了眼前之杭州景色與安徽人腦海里的家鄉景色，將兩地之美一齊放出，既享受著眼前，也懷念著過去，非常切合漂泊異地的遊子的心態。
此聯用語平常，妙在選擇精當。上聯選擇水，下聯選擇山，山水代表一種寫意人生的大意象，通過山水來涵蓋安徽與杭州的方方面面，體現了安徽人之所以建立安徽會館，就是不忘鄉土，常懷感念家鄉。
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