摘要：在倫理中，「虛無主義」是用來指徹底拒絕一切權威，道德，社會習慣的行為，或聲言要這樣做的人。在虛無主義者看來，道德價值的最終來源不是文化或理性的基礎而是個體。這種思想在包括動漫、遊戲等表現形式中都有體現，比如《我的英雄學院》中的死柄木吊，比如《火影忍者》中的帶有悲情色彩的人物宇智波帶土。

一、引言：

虛無主義——作為哲學意義認為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質 價值。與其說它是一個人公開表示的立場，不如說它是提出的一種針鋒相對的意見。許多評論者認為達達主義（Dada），解構主義（Deconstructionism）, 朋克（Punk）這些運動都是虛無主義性質的，虛無主義也被定義為某些時代的特徵。如：鮑德里亞（Baudrillard）稱後現代是虛無主義時代，虛無主義者被稱為nihilist。

虛無主義有時被認為是對於真理不存在的信仰，這種信仰在其最極端形式下很難被證實，因為某些人認為它包含著一種自相矛盾的謊言：如果真理並不存在是真的，「真理並不存在」本身就不是真的，這樣證明自身的錯誤。對此更複雜的解釋是，真理也許存在，但在現實中不可觸及。

二、動漫中虛無主義的典型代表人物——《火影忍者》宇智波帶土

《火影忍者》是日本漫畫家岸本齊史老師的代表作，作品於1999年開始在《周刊少年JUMP》上連載，於2014年11月10日發售的JUMP第50號完結；後日談（正篇結束後的故事）性質的外傳漫畫《火影忍者外傳：第七代火影與緋色花月》則於同雜誌2015年第22、23合併號開始短期連載，至同年第32號完結，火影至今，已經走過十年時光。

在作者的筆下，這是一個屬於忍者的世界。原本隱藏在黑暗中，用世界上最強大的毅力，最艱辛的努力，去做最密不可宣和隱諱殘酷的事情的忍者，成了太陽下最值得驕傲最光明無限的職業。在這個世界裡，每一位年輕的忍者都在開拓著屬於自己的忍道。

光明和黑暗也不再界限分明，每個人都有屬於自己的忍者之道，無論在你看來他是否正確，但在這個世界裡，這就是他們自己的信仰和行動力。

《火影忍者》在劇情設定以及人物塑造上，運用了大量的文學手法。從作品裡很多人物特點，我們都能看到作者想要表達的一些思想，也是作品本身值得細細品味的原因。其中比較典型的反派和悲情角色，由光明走向黑暗的宇智波帶土，他身上所折射的，是一種「個體」的虛無主義思想。在琳（帶土的青梅竹馬，也是他喜歡的人）犧牲之前，帶土的夢想是成為火影和保護琳，但琳死後，失去信仰的他被宇智波斑利用，活著的唯一目的變成了月之眼計劃，創造一個只有和平（琳）的夢境世界。

宇智波帶土，火之國木葉隱村的宇智波一族的成員，擅長使用時空間忍術「神威」、宇智波禁術、陰陽遁術等技能，他的故事可以說貫穿了整部《火影忍者》的主線內容。

2018年，歐美的動漫網站「Honey's Anime」公布了他們眼中的十大虛無主義的動漫人物。宇智波帶土名列第二位（前五名其餘四席分別是：第一名，烏爾奇奧拉·西法——《BLEACH》；第三名，太宰治——《文豪野犬》；第四名，比企谷八幡——《我的青春戀愛物語果然有問題》；第五名，約翰·李貝特——《MONSTER》），宇智波帶土為何會從一個勵志成為火影的陽光少年，變成一個想要毀壞現有世界，創造一個夢境世界的反派人物呢？

三、生活中的一切都毫無意義，邁向虛無主義

對於虛無主義者們而言，生活中的一切都是毫無意義的。在動漫作品中，虛無主義者也常常會出現，尤其是在一些相對黑暗的作品中更是如此。然而，就像其他角色的典型一樣，虛無主義者也幾乎可以在任何類型的作品中找到。他們是心態往往是極端的憤世嫉俗，而其中有一些人物更是脫穎而出。

小時候的宇智波帶土，積極向上，陽光樂觀，非常努力的學習。樂於助人，重視同伴，常常因為幫助別人而遲到。帶土出生後並沒有見過自己的父母，但是他卻有勵志成為火影的偉大夢想。（有點主角鳴人小時候，很多人說帶土就是主角的另一個走向）。

宇智波帶土的故事開始於，在神無毗橋之戰中被岩石壓中處於瀕死狀態之時，他將寫輪眼和守護暗戀的女孩野原琳的願望一同託付給摯友旗木卡卡西。本以為會死的帶土卻意外的活了下來（所有人都以為他死了），重傷的帶土在宇智波一族前任首領宇智波斑的陰謀下，目睹了野原琳死亡後痛不欲生（信仰的崩塌）。琳是關鍵點，帶土視琳為一生所愛，甚至是信仰，所以在失去這個女孩的時候，帶土就失去了一切，也開始他悲劇的一生。「當人們了解愛的時候，就會背負憎惡的風險。」

此後，重生的帶土帶上了面具，他扮演著各種角色，他是「面具男」，是「阿飛」，是「宇智波斑」，帶土究竟該如何定位自己存在的意義？

鳴人說：「我要你承認你就是宇智波帶土」；

宇智波斑說：「你不是帶土，你是宇智波斑；而我不是宇智波斑，斑是一個符號，你也應該是一個符號」；

面具男說：「我是宇智波斑，也許我是誰也不重要」；

最終帶土誰也不是，不是任何人，不是面具男，也不是宇智波斑，不是六道仙人，只是孤獨的存在，他曾袒露心聲：

琳她曾經是我唯一的光明，失去了琳之後，我所看到的世界就全變成了漆黑的地獄。這個世界裡全是灰燼沒有希望，即使我頂著斑的名字走遍世界各地，但是看到的只是更加讓我確信這一點，就算我擁有著寫輪眼還是什麼都看不到、什麼都沒有。

當琳死去之後，就沒有人在了解他、治癒他。認識到戰爭殘酷的帶土，從此墮入黑暗，成為「曉組織」的實際操縱者，協助宇智波鼬參與滅族行動。最終不僅與藥師兜發動了第四次忍界大戰，還成為了忍界史上第二位十尾人柱力。

帶土這個人物的核心，其實一直是在黑暗中等待回歸單純，他在等待救贖，所以才會一邊說著「這個世界已無所謂的希望，希望和放棄沒有任何的區別，只是一種敷衍的託詞罷了。」一邊卻在最後動搖了。可是，帶土的救贖卻又不那麼簡單，他首先需要完成的是對於自身存在的梳理，在面具男生涯中，他扮演了太多角色，帶土由簡單的一個人到複雜的多個個體，從簡單的1變成複雜的N。所以，他最終的歸宿必然是從複雜返回簡單，是從複雜的N回到簡單的1，而這個簡單的1對於帶土來說最合理的就是「虛無」。

什麼是「虛無」？道家用以指「道」的本體。謂道體虛無，故能包容生萬物；性合於道，故有而若無，實而若虛。按照文學作品的通常解釋，就是人物存在本身已經失去了表面的社會定位，名字只是浮雲、存在亦是浮雲，我從哪來來不重要，回哪裡去不重要，我是誰不重要，我要展現的就是我的目的。面具男曾說：「我誰也不是，我也不像成為誰，我只要月之眼計劃能夠完成，那樣就足夠了。」「宇智波斑」也好、「帶土」也好，萬事萬物盡皆符號，一切不過是鏡花水月，我只帶有單純的目的，以另外一種方式重返簡單，化身一個並不存在的個體，執行單純的目的，直至生命的終結。

「思念、願望什麼的都是一場空，被這種虛幻的東西絆住腳，什麼都做不到。」希望被摧毀之後，帶土所有人格面都遭到抹殺，「這種地方，這種世界，我已經不在乎了 ！」什麼都不在乎無法生存下去的他，只能成為一個誰也不懂的復仇者。宇智波斑透露出的「琳死亡的真相」給了他一個生存下去的目的，「看清楚了，我的心裡什麼也沒有，連疼痛感都沒有，你不必內疚了，卡卡西，這個空洞是被這個地獄般的世界給挖開的。」於是他（誰也不是的他）迅速用這個目的填補自己內心的空缺，於是他不再扮演誰誰誰，也不是誰誰誰，就作為一個簡單地復仇者，回歸到人性最初，完成他最後的任務，最後憑藉這樣一個舉動完成他自己的救贖，那麼帶土的一生也就得到了根本性的解釋。

在第四次忍界大戰中，帶土在與忍者聯軍、漩渦鳴人以及宇智波佐助的戰鬥中被逐漸感化，想起自己曾經有著保護同伴的夢想。鳴人想要保護同伴和努力成為火影的夢想，和他小時候有一定的相似性，所以喚醒了帶土曾經以成為火影為夢想的一面。一個好故事的核心應該是絕望與光芒相結合，就如同世界滅亡之前，人類相互救贖，展現了人性的光芒，這種光芒其實根本不可能改變世界滅亡的步伐，但已經足夠。

四、故事的最後：從虛無中解脫

帶土生命的最後，幫助第七班的成員與大筒木輝夜進行了異空間對決，在替鳴人和卡卡西擋下了輝夜的共殺灰骨後壯烈犧牲，但剩下的查克拉仍在最後一刻幫助第七班他們擊敗大筒木輝夜。最終帶土將寫輪眼託付給卡卡西後，毫無遺憾的與琳一同前往另一個世界。。

帶土的人物性格，一面類似鳴人一樣陽光，一面帶有佐助復仇者的性質。這其中的轉化，是被琳的死觸發的。帶土走到了自己的反面，帶土其實依然是一個簡單的個體，簡單的復仇者，他只有一個目的，就是殺死所有人。而當他殺死所有人之後，他開始從簡單的個體變成多個抽象的他，也開始逐漸迷失找不著自己。最終他的宿命，要麼是重歸簡單，變成單純的帶土，要麼變成單純的復仇者孤獨的死去，鑒於帶土一生的悲劇，單純的帶土可能無法承受其所經歷的一切。

帶土可以說是現實之中每一個人自身的縮影，他代表所有以「人格面具」掩蓋自己欺騙他人又欺騙自己虛偽的存在，他的死亡只是另外一個新生的開始。帶土已死，而你我在死亡之上享受虛無。