導語：宋朝不殺文人，明朝文官架空皇帝，嵇康一代名士，千古風流，為何會被人害死？
我國歷史上文人在大多數朝代中，地位還是很高的，經過科舉成為秀才後，就有了許多特權，秀才見到縣官不用下跪行禮，還擁有不用受刑的權力，特別是在宋朝，明朝兩朝文人的地位達到了最高峰，在宋朝趙匡胤制定了君王與士大夫共治天下，不殺言官，不殺諫官，使得文官毫無忌憚地進諫，甚是都敢跟皇帝對噴，反正是沒有死刑，大不了就被貶謫離開京城，有宋一朝，歷史上那些大文學家官員幾乎沒有不被貶謫的，晏殊、王安石、歐陽修、蘇軾都被貶謫三次以上，但由於他們確實有才華，有很快地東山再起。
在明朝，文人官員也有相類似的情況，文人通過科舉就能入朝為官，當首輔大臣，輔佐皇帝治理國家，特別是晚明時期，有文官集團組成的內閣幾乎架空了皇帝，使皇權形同虛設，多次跟皇帝叫板，甚至以觸怒朝廷大官和皇帝為榮，有明一朝，只要經過科舉考上秀才就可保自己衣食無憂，可見，文人的地位有多高。同樣是文人，在魏晉時期就沒那麼幸運了，嵇康是魏晉時期一代名士大儒，卻被人迫害致死。我們先來了解下嵇康！
嵇康，中國文學史上一位舉足輕重的人。嵇康在當時可是個相當出名的人物，據說嵇康八尺有餘，相當於現在一米九以上，一身仙骨那叫一個飄逸，可謂是風姿綽約，在魏晉那麼注重美的時代，嵇康當之無愧的成為了高顏值的代言人，嵇康的好友山濤讚嘆他：就像玉石一樣。可見能被同性說帥，那的確是真帥了。當然嵇康出名的主要原因還是他的才氣。
嵇康擅長寫文章，當然他這麼優秀的人寫詩也很棒，風格清峻，嵇康流傳後世的的書，現在也還在被人廣泛的誦讀，反映出了當時的時代思想；嵇康也十分注重養生，傳於後世的《養生論》在問世後，火遍了大街小巷，嵇康不僅有顏值，還非常有才，這樣的人誰不想與他相交呢？
但嵇康的人生並沒有一帆風順下去，這就和嵇康嫉惡如仇的性格有關了。嵇康不願為五斗米折腰，鄙視權貴，在當時很多名士不願意攪入朝堂的勾心鬥角，就選擇退隱山林，作飲酒作樂的山林中人，嵇康也選擇了退隱山林。大自然沒有官場中的污濁和塵世間的囂雜，但嵇康的蔑視權貴也突出表現在不與鍾會相交，這也迎來了鍾會的記恨，最終嵇康一代名士就被鍾會這種心胸狹隘的小人害死了，死時年僅39歲。
嵇康行刑時，平靜淡然，沒有一點恐懼之感，彈了一曲廣陵散後坦然赴死。嵇康在獄中給自己的兒子嵇邵留了一份家誡，再告誡兒子要注意人情世故，不可太死板，幫助別人不要一幫到底，遠離官吏，可見嵇康也怕兒子步入自己的後路。嵇康性情洒脫，曠達不羈，可謂是嵇康之後再無嵇康，嵇康的名士風度還是值得我們學習。魏晉小人當道，不與他們同流合污就被迫害，嵇康的死是出於小人的嫉妒。
嵇康的遭遇看似跟個人性格有關，其實跟那個時代有關，以嵇康為首的竹林七賢，山濤、向秀、阮咸、王戎、李伶，有不少人得到善終的，其實那都是醉生夢死，明哲保身的結果，但其事業和所施展的舞台與宋朝和明朝不可同日而語。在魏晉那個動亂的年代，他們只得把精力往遊山玩水上轉移，往玄學上轉移，往佛道上轉移，因而出現了不少有關於山水的哲理詩，這也是後來程朱理學形成的基礎。
以嵇康為代表的魏晉清淡，名士風流，其實是無力反抗時代，自我躲避，自我陶醉的結果，也是文人對國家、對社會、對時代最無奈的選擇。