我們都知道西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃是我國古代四大美女，所謂「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」就是分指這四個國色天香的佳麗。那麼古代四大醜女是誰呢？
很多人首先想到諸葛亮的夫人黃月英，其實這是個誤解。《三國志》記載，諸葛亮的岳父黃承彥聽說諸葛亮要找老婆，就主動上門自薦：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。」黃老先生在介紹自己的閨女時說家有醜女，是當時名士流行的放浪形骸式的自謙之詞，未必真丑。
黃月英用現代的說法，就是高鼻大眼，膚雖黑而細膩，發黃似金，不用焗油了，身材健碩。除了皮膚稍黑一點外，就是純現代歐美版混血兒，雖算不上三國時期典型美女，但至少談不上丑得出奇。
黃月英未必真丑，但絕對聰慧、有才，諸葛亮是胸懷大志、超凡脫俗的臥龍，自然不會象普通人一樣把女人相貌放在第一位。黃氏是才華蓋過了容貌，諸葛亮喜歡才女，名媛而忽略了其他，再說黃家的地位在當時可以說是名門望族。黃承彥是當時的荊州老大劉表的連襟，想必對諸葛亮以後的事業是非常有幫助的。
從諸葛亮後人家譜記載來看，也沒有黃氏是醜女的說法；從遺傳學角度講，黃月英是醜女可能性很小（黃承彥和其老婆相貌都不俗）。後世把黃老頭的一翻戲言以訛傳訛，反覆渲染到誇張的程度，這是為了凸顯、美化諸葛亮的重才不重色的志士仁人品質。相傳古代的四大醜女分別是嫫母、鍾離春（無鹽)、孟光和阮氏。
嫫母是古代最出名的醜女，他是中華始祖黃帝之妻，據說她形同夜叉，醜陋無比，所謂「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」相傳黃帝為了制止各部落中層出不窮的「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己第四妻室。
嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用其極丑相貌可以扮醜惡的驅鬼神以驅邪，甚至不用其本人到現場，很多人都拿她的畫像就可以驅魔。
鍾離春是戰國時齊宣王之皇后，因為她出身於戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部），所以俗稱「無鹽」，後世就常用「貌似無鹽」來指代醜女。史載她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。總之，她外表非常粗曠、骨骼突出、皮膚黢黑，喉結比男人還大，而且她非常驍勇善戰，齊國的半壁江山都是她打下來的。
齊宣王為人昏庸無道，整天就是沉迷酒色，他內心當然一點也不喜歡鐘離春，但是由於鍾離春治國能力非常出眾，齊宣王只有把她留在自己身邊。她還關心政事，有隱身之術。曾自己去謁見齊宣王，當面指責其奢淫腐敗，宣王為之感動，乃「罷女樂，退諂諛」，並卜擇吉日，立無鹽為後。另一說齊愍王的妻子宿瘤（因脖子下面長了一顆很大的瘤子而得名）也奇醜無比，但是賢內助。
我們都聽說過都「舉案齊眉」這個詞語，這個詞語就是由醜女孟光和梁鴻之間的故事衍生出來的。孟光，字德曜，東漢扶風人，梁鴻之妻，與梁鴻為同鄉，以德行見稱。相傳她長得很肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但就像是一個粗漢子一樣，力氣極大，能力舉石臼。
孟光為人非常賢惠，對他人也非常禮貌，有許多人為她作媒，卻屢遭其謝絕。後來她到了30歲，仍獨居在家。東漢有位賢士叫作梁鴻，他讀完太學回家務農，聽聞了孟光的志向，於是主動地向孟光提親。婚後他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區隱居，後來幫皋伯通（當地的一個望族大戶人家）打短工。
相傳兩個人結婚之後相敬如賓，感情非常好。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，所謂舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。後世就用「舉案齊眉」這個成語來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。
阮氏是東晉名士許允之妻，東晉許允娶了阮德慰的女兒阮氏女為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你可仔細考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真再次跨進了新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」
許允說：「我百行俱備。」新婦說：「夫百行以德為首。君好色不好德，何謂具備？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
上述的醜女我看也更多的是傳說，有些是為了襯托、教化的目的做了誇張式的鋪陳渲染。其實，每個女人都有其獨特的吸引力。沒有醜女人，只有懶女人；與其說是醜女人，不與說是不自信的女人 。哪怕有些女人可能確實容貌上稍微遜色，但是通過後天的努力不斷充實和修煉自己，也可使自己儀態萬方，光彩照人，散發出個性的魅力。實在不行，還有最後一道保險索——美容整形手術呢！
作者：山色歸讀
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