新京報訊（記者 張一川）「一九二九不出手……」從冬至日這一天起，中國農民們開始數「九」，等到數過了十個「九」，「九九加一九，耕牛遍地走」，便進入了春耕時節。小寒節氣正好是二九第六天，畫九九消寒圖，是中國古時度過寒冬的一種風俗。而在中國木版年畫藝術之鄉河北衡水武強縣，「九九消寒歌」搭配上《九九消寒圖》，記錄了中國古人的知識與智慧。
80年代後改良的九九消寒圖。受訪者供圖
「一九二九不出手，三九四九凌上走，五九萌芽生，春打六九頭，七九河開河不開，八九雁來雁准來，九九加一九，耕牛遍地走。」武強年畫博物館資料記載，這幅由王興邦創作的年畫《九九消寒圖》，首次鑲刻了「九九消寒歌」。「應該是80年代左右創作的。」武強年畫博物館研究室主任陳賀芝介紹，「『不出手』就是天氣冷了，凍得手不能伸；『凌』就是冰凌，『三九四九』結冰比較厚，可以在河上行走；到了『五九』，草要發芽了；而立春一般在『六九』之前或剛開始，稱為『打春』；往後河水慢慢化開，南雁北歸，春暖花開，可以耕地了。」
在這幅《九九消寒圖》上，王興邦採用了青銅器造型的十二生肖圖案，別具一格，「今年是哪年，就把哪個生肖放在正上方。」陳賀芝說。
年畫主體是武強年畫的傳統圖案「六子爭頭」，即六個小孩共用三個頭。「在我們口語中，『頭』又有第一的意思，爭頭也是爭第一，表達了一種積極向上的心態。」陳賀芝介紹，這一圖案只會在《九九消寒圖》中出現，80年代改良的版本，也是從清朝古版中截取的圖案。
清朝古版，藏於武強年畫博物館。受訪者供圖
陳賀芝向記者展示的兩幅清朝古版中，「四子爭頭」和「六子爭頭」分列左右，整體又構成了「十子爭頭」，周邊環繞著包括十二生肖在內的各種富有吉祥寓意的圖案。「因為過去小孩夭折率高、成年率低，我們這有個詞叫『五子十成』，表達了一種較強的傳宗接代意識和家大業大的願望。」陳賀芝說。
在這些小孩身上，可以看到一些圓圈。陳賀芝介紹，這其實是古代《九九消寒圖》傳承中的演變。武強年畫博物館館藏的一件清朝早期的《九九消寒圖》中，繪有九九八十一枚古錢形式的圖案，並有指導繪圖的韻文：「上黑是天陰，下黑是天晴。中黑天嚴冷，中白暖氣生。滿黑紛紛雪，左霧右生風。」
清代早期的九九消寒圖。受訪者供圖
銅錢圖案將一個圓圈劃分為五個區域，農民根據每日的天氣，在相應位置塗墨，如此八十一天，便得到了整個冬天的天氣記錄。「這樣就可以總結並指導來年的生產，比如雪天多，『瑞雪兆豐年』，晴天多，來年就要注意蟲害。」陳賀芝介紹。而她現在自己記得最清楚的口訣和這幅古版稍有不同：「上陰下晴雪當中，左風右雨要分清，九九八一全點盡，春回大地草青青。」
小孩子們穿不穿鞋，也是對來年雨水的一種預測，「光腳雨水大，要注意防澇。穿鞋雨水小，要注意防旱。一隻穿一隻不穿，雨水較為合適。」陳賀芝說。
陳賀芝介紹，隨著社會的氣象知識和預測技術的進步，《九九消寒圖》在農業生產上的指導作用逐步退到後台，年畫也在不斷變化，「會去突出老百姓喜歡的素材、賞心悅目的圖案。」
新京報記者 張一川
編輯 張樹婧 校對 盧茜